，實在不然。起首咒術想要見效，除了唸咒時要做到心無邪念，另有一個前提，那就是唸咒人本身要“聲清氣爽”，聲嘶氣濁的話就冇法跟那冥冥當中的神力感到相同了，天然就無從談起神通能不能勝利地閃現。他曉得這一點，說白了就是平時要嚴格禁口，一些東西不能吃，此中最首要的是“玄門三厭”，即“天禁大雁，地禁狗，水禁烏龜”，三者都是極具靈性的植物，徒弟也解釋過更深層的教義：“大雁老是成雙成對的，這合適佳耦之倫、陰陽之道；狗老是從一而終地跟從仆人，為人做事，和人類有著深厚的交誼；烏龜生來就揹著八卦圖、背側重擔，有君臣忠敬之心。”以是這個厭字，不是說嫌惡它們，而是指不忍心食、嫌惡彆人食它們的意義。“五葷三厭”是為八戒，固然不像北宗那樣修全真，謝靈運偶爾會嚐點佛門五葷，但他倒是嚴格遵循著三厭這一教條長大的，並且是更嚴的“天上不吃雁鴿鳩，地下不吃犬馬牛，水中不吃鱔鱉鰍”，彆的蛇、狐狸這些輕易成精的植物都十足不食，他唸咒的聲音倒絕對夠清爽。題目是書中這些神通的發揮步調，常常有“咒、符、步罡、劍訣、特彆物件、特彆要求”等部分，滿足了統統的需求才氣發揮出來。比方這個“五廝混天法”，按照書上寫的，施法勝利後，會有五隻鬼作為保護，並且“有所企求，無不遂意”，等因而養了五個鬼仆。但是如何才氣施這惡法呢？在五癸日五更時分，把籌辦好的五枚骷髏頭骨放上法壇，然後寫上五隻鬼的姓名，每到癸日就燒掉一枚。全數燒完後，再用五道“五鬼符”各自包起那五個頭骨的灰燼，接著腳踏“魁罡”二字，左手雷印，右手劍訣，取五方真氣五口，念混天咒七遍，一一焚掉那五道五鬼符，再將呼喚出來的那五個幽靈，用鬼火煉製七七四十九日……惡，太暴虐了！但有人想試一試也冇那麼輕易，結甚麼樣的雷印？揮甚麼樣的劍訣？書上都冇有寫清楚，另有法壇要如何安插？五鬼符要如何畫？一樣的冇寫清楚，又因為符籙的秘傳性子，買不到的。謝靈運細心地看了一陣，書中的近五十個神通幾近滿是如許，總有這裡或那邊的含混之處，會唸咒語底子不頂甚麼用！恰好《萬法歸宗》的內容乃是符籙派的特長好戲，假定叫一個符籙派的弟子來，比如天師道的祖庭龍虎宗、靈寶道的祖庭閣皂宗、茅山道的祖庭茅山宗，那些“符籙三宗”的傢夥定然能更輕易地把那些含混之處摸索出來，他這個丹鼎派南宗傳人就難堪了……不過丹鼎派天然也有丹鼎派的過人之處，符籙派那些人會鑄煉“神劍”麼？他會。話說返來，眼下冇偶然候去遲誤了，隻能量力而行，以是現在本身有充足才氣發揮的神通在書裡一共有……好吧，剛好五個，都是寫明“無不成傳”的，意義是：喂那誰，你拿這個也害不了人。而此中或許能幫得上忙的……他翻動冊頁的手指停了下來，眼睛望著紙上的神通，對了，就這個，神術法門篇之……引鼠法！顧名思義，就是施法召引四周的老鼠過來服從叮嚀。想要短時候內采摘到充足的藥材，他需求大量人手啊！鄙諺說“老鼠會打洞”，它們的發掘和搬運本領可真不差，說不定真能幫上忙。但在學