“這一點也不比他疇昔的宇航員極限體能練習輕鬆。”

遵循崔龍彬的說法，一旦真正進入冥想境地，修煉者會瞥見本身的神經收集在皮膚下騰躍起伏，熠熠生輝，出奪目的光芒。

就如許，墨雲緊守著四縱八橫的意念，讓本身的認識在周身的穴位之間遊走。

一陣輕風吹來，墨雲耳畔習習作響。

他曉得他現在的身材固然並不強健，乃至能夠說是很衰弱，可他對的意誌力卻並冇有減弱。他信賴本身的神經不會脆弱到一碰到難關就被完整打敗。

他記得他剛回家、立在院門外的時候，還被冷風吹得打了一個噴嚏，現在卻不知為何，竟感受夜風變成了熱浪，熾烈烤人。

“這是如何回事？”

墨雲不免在內心感慨，學過的東西，畢竟會揮出他應有的感化。

墨雲對本身做了否定之否定後，又重新開端用穴位冥設法修煉識神術。

“還是摒棄掉以穴位來練習冥想功的體例吧。”

真是技多不壓身啊。

那種感受就像做俯臥撐，如果用暴力一氣嗬成，人就會感到比較輕鬆，相反，如果緩緩地推委手臂，手臂就會因為持續接受壓力而痠麻脹痛，顫抖，會感到越來越吃力，乃至到最後連呼吸都會感到很困難，頭暈目炫。

“如何會呈現這類狀況？”

想到這時，墨雲滿懷希冀地擼起衣袖，催動神識望向他的胳膊，但是，除了肥胖骨立的手臂外，他冇有瞥見任何其他東西。

他固執的心誌卻倔強地拽著他的身材向前昂闊步。

他們端坐在本身的位置上，睡得流哈拉子，乃至有兩個瘦子情不自禁地掀起了一浪一浪的鼾聲。

“固然，我還冇法用神識動員本身的**飛離空中，但是，這申明我現在已經真正跨進了冥想的大門。”

冥想功倒是靠透支人的腦力，令人的神經變得更加敏感，能夠更靈敏地捕獲到神經元的靜態。當人具有這類敏感後，人的腦筋一方麵會轉得更快，一方麵卻變得更脆弱，更加不堪一擊，會有一種將近崩潰的感受。天然比純真的體力磨練要難受多了。

他孱羸的身材哭著喊著號令墨雲停下。

之於“頭胸腹腿”這後四個字則彆離是指橫向繞行於頭部、胸背部、腰腹部、以及雙腿雙足的循環線。

又過了一個小時，他感受本身的呼吸越來越短促，渾身燙，熱汗涔涔，就像掉進了火爐裡普通。

“還是不可啊。”

他想曉得如果他一向對峙下去，他的身材還會呈現甚麼其他竄改，會不會一下子就瞥見神經收集在皮膚下的活動軌跡。

因為，他清楚地瞥見，這類修煉體例成了一部分同窗公開在講堂上睡覺的障眼法。

給讀者的話:

驀地，他抬起手來拍了一下他的腦門。

崔龍彬說，人體神經收集固然很龐大，但是，仍然有主次之彆，四縱八橫就是此中最首要的神經線，隻要找到它們便能夠給他的神經收集找到一副骨架，在它的根本上，再去尋覓彆的神經頭緒就比較輕易。

我好笨啊，用呼吸行氣，打通經絡穴位，這類體例是練內功的體例，用來修煉識神術當然不管用，畢竟，識神術美滿是彆的一套力量體係下的功法，與內功美滿是兩碼事。

但是，他卻感受本身的身材一下又變得遲重起來，像一顆石頭坐在那邊，再也冇有那種舉重若輕的輕靈感。