彆的又提及，聽聞姑蘇慕容博曾與吐蕃國師鳩摩智較好，並死力推許少林寺的秘技和大理段氏的家傳武學。日前吐蕃國師以祭拜故交為名，來到中原，欲強取大理六脈神劍劍譜焚於故交墓前覺得祭奠。請少林寺和大理對此事加以防備。

蕭遠山扶阿康坐回房裡，他本身卻在房前屋後,細細察看。待到喬峰立好墓碑，在墳前立了半晌,蕭遠山便將他叫到屋裡，問他有何籌算。喬峰略一沉吟,說先幫阿康去找孩子。蕭遠山卻道：“你們還是去少林寺。本來籌算乾甚麼，還是照做。小孩子,我去幫你們找。若說追蹤之術，你們還冇見過在大草原上、用命搏出來的本領。此事我來，你們固然放心。”又對阿康道，“你幫我照顧我兒子，我幫你找回你兒子。我們兩下公允，誰也不虧損。”

彆的阿康在信中言道，丐幫作為武林第一大幫，其興衰對江湖公義、大宋安危，多少都有些影響。現在目睹有人圖謀不軌，還望少林看在武林同道，出麵主持大局，以免多傷性命、毀了百年清譽。

喬峰抱起喬婆的屍身,將她與喬叟放在一處。又從屋裡找出鋤頭、鏟子,在後院外的一棵大樹下，單獨一人、悄悄的安葬了喬氏佳耦。

“帶頭大哥”現在縮頭了。阿康不曉得現在是不是該直接奉告喬峰，“帶頭年老是”誰，如此起碼包管有少林知客僧做見證，不會再有人誣告喬峰是為了密查誰是“帶頭大哥”而殺人了。但眼下，總該先見見虛竹，問問樂兒到底是如何回事。

喬峰在車外，一邊趕車，一邊禁不住的在內心暗想：他就是我的親爹爹？怎的都冇來得及問他一句，他究竟是如何得逃大難的。

“回稟師叔祖，弟子記得。是羅漢拳。”虛竹恭謹答道。

達摩堂的和尚見從武功路數上是找不到甚麼線索了，剛想問那甚麼“乳母”是如何回事，卻見虛竹俄然指著門口驚呼：“啊！就是他――”

此時虛竹正滿頭滿臉塗的傷藥，身上到處捆得都是布條，躺在床上，和師父慧倫說著明天都產生了何事。中間另有達摩堂的和尚，在旁同聽。就聽那虛竹說道：“……喬老施主意了那惡人，倒是滿麵笑意，喚了聲‘峰兒。’誰知那惡人一臉奸笑，一拳便打在老施主胸口，老施主一臉的不信，強掙著向前夠過來，才走了一步，就一頭栽倒了。喬媽媽慘呼一聲，撲了疇昔，那惡人提了她就走。樂工叔和弟子本在院子裡幫喬媽媽曬蘑菇，那惡人突但是至，樂工叔和弟子均是反應不及。那惡人臨走時顛末樂工叔身邊，便順手抓走了樂工叔。弟子欲禁止他，被他順手一巴掌打翻在地。弟子起來，欲再追逐。卻乳母趕了過來，叫小僧先回寺求援，她去追樂工叔。”

阿康不能明說本身曉得是誰當年挑掇著“帶頭大哥”去誤殺好人，隻能把這些散碎的線索透給老衲人。削髮人不是最講究因果麼？想來老衲人應當能從這些資訊中推斷出慕容博是故意挑起宋遼衝突，以及吐蕃和大宋、大理之間的反麵。這些事聯絡在一起，說他不是處心積慮、彆有所圖，恐怕是冇多少人複書。

喬峰聽阿康如此說，便扶她上車，先往少林寺趕去。

蕭遠山說完就走了，也不管留下喬峰、阿康麵麵相覷。喬峰目睹蕭遠山身形、步法、內力、輕功，都比本身高出一籌，他又自言善於追蹤，確是清查孩子下落的好人選。便看向阿康，不知她是甚麼籌算。