非論他站在那一邊，玉像的目光始終向著他，目光中的神采更是難以捉摸，似喜似愛，似是情義深厚，又似黯然神傷。玉像前麵擺著一個蒲團，想來就是放著北冥神功和淩波微步圖冊的阿誰了。

圖中言道：“手太陰肺經暨任脈，乃北冥神功根底，此中拇指之少商穴、及兩乳間之膻中穴，尤其要中之要，前者取後者。人有四海：胃者水轂之海，衝脈者十二經之海，膻中者氣之海，腦者髓之海是也。食水轂而儲於胃，嬰兒生而即能，不待練也。以少商取人內力而儲之於我氣海，惟清閒派正宗北冥神服從之。人食水轂，不過一日，儘泄諸外。我取人內力，則取一分，儲一分，不泄無儘，愈厚，猶北冥天池之巨浸，可浮千裡之鯤。”段譽自語寬解，不一會兒就以學全。

段譽從未練過內功，於這最艱钜的一關竟可全然不加措意，倒也便利。隻小半個時候，便已遵循圖中所示，將‘手太陰肺經’的經脈穴道存想無誤，隻是身上內息全無，自也冇法運息通行經脈。跟著便練‘任脈’，此脈起於****與****之間的‘會陰穴’，自曲骨、中極、關元、石門諸穴直通而上，經腹、胸、喉，而至口中下齒縫間的‘斷基穴’。任脈穴位甚多，紅脈走勢倒是筆挺一條，非常簡易，段譽瞬息間便記著了諸穴的位置稱呼，伸手在本身身上一個穴道、一個穴道的摸疇昔。

當下將帛卷又展開少些，見上麵的字是：“北冥神功係引世人以內力而為我有。北冥大水，非由自生。語雲：百川彙海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在積聚。此‘手太陰肺經’為北冥神功之第一課。”上麵寫的是這門工夫的詳細練法。

他持燭走近，見書架上貼滿了簽條，儘是“崑崙派”、“少林派”、“四川青城派”、“山東蓬萊派”等等稱呼，此中鮮明也有“大理段氏”的簽條。但在“少林派”的簽條下注“缺易筋經”，在“丐幫”的簽條下注“缺降龍十八掌”，在“大理段氏”的簽條下注“缺一陽指法、六脈神劍劍法，憾甚”的字樣。

段譽把蒲團邊上的線拆開來，發明內裡公然放著一包綢包，這綢包一尺來長，白綢上寫著幾行細字：“汝既磕首千遍，自當供我差遣，畢生無悔。此卷為我清閒派武功精要，每日卯午酉三時，務須用心修習一次，若稍有懈惰，餘將蹙眉痛心矣。神功既成，可至琅擐福地遍閱諸般文籍，天下各門派武功家數儘集於斯，亦即儘為汝用。勉之勉之，學成下山，為餘殺儘清閒派弟子，有一遺漏，餘於天上地下耿耿長恨也。”

內裡是個石室大廳，看內裡的景象約莫有七八年冇有人住過了。段譽想起玉像是在臥寢室內裡放著的，便回身往寢室行去。進入寢室，就發明門的劈麵就是那尊玉像，玉像臉上白玉的紋理中模糊透出暈紅之色，更與凡人肌膚無異。段譽側過身子看那玉像時，隻見她目光跟著轉將過來，便似活了普通。他大吃一驚，側頭向右，玉像的目光彷彿也對著他挪動。

心想：“我已經練成北冥神功再練這’淩波微步‘，此乃輕身之妙法，需得好好參詳參詳。”卷軸上既繪明步法，又詳註易經六十四卦的方位，他熟諳易經，學起來自不難堪。但偶然卷軸上步法甚怪，走了上一步後，冇法接到下一步，直至想到須得平空轉一個身，這才極奇妙天然的接上了；偶然則須躍前縱後、左竄右閃，方合於捲上的步法。他宿世研討古文的勁道一發，碰到困難便苦苦研討，一得悟解，興趣之大，實是難以言宣，不由感覺：“武學當中，本來也有這般奇妙步法，實在是不成思議。”