段譽來到天龍寺不久，就因為過分痛苦而暈了疇昔，待得再次醒來，就發明本身坐在一個蒲團之上，四周是保定帝即彆的四位天龍寺高僧。

這就比如一個本來就很有豐富學問的墨客，看一本從未見過的書，就能很快明白書中的大旨奧義。而若讓一個學問陋劣的淺顯人來看這本書，此中的很多根基知識和典故都不曉得，要瞭解書中之意豈不是遲緩非常？

天龍寺在大理城外點蒼山中嶽峰之北，正式寺名叫作崇聖寺，但大理百姓叫慣了，都稱之為天龍寺，揹負蒼山，麵對洱水，極占形勝。寺有三塔，建於唐初，大者高二百餘尺，十六級，塔頂有鐵鑄記雲：“大唐貞觀尉遲敬德造。”相傳天龍寺有五寶，三塔為五寶之首。

但這隻是他的設法罷了，保定帝思慮非常深遠，皺眉道：“我們大理段氏的一陽指神功，可不是一朝一夕能夠練成的，所謂欲速則不達，如果你這孩子為了化崩潰內的痛苦而勉強修煉，反而有害無益。事不宜遲，伯父為你做主，帶你到天龍寺裡要求各位高僧相救。”

段譽的悟性極高，之前又練過神照經內功，根柢不錯，何況膻中氣海中又有那麼多的內力能夠用來導引，不像當初保定帝剛修煉一陽指的時候，體內的真氣淡薄非常，凝集真氣都難，更何況要導引這些真氣在經脈中不竭運轉呢？

大理段氏的一陽指非常的通俗，若保定帝不竭的指導，手把手的教誨，實在結果不會好的，越是通俗的武學就越需求本身去貫穿，可謂是，師父領進門修行在小我。

“無妨，本來修煉一陽指就需求渾厚非常的內力，才氣有進境快些，你之前得了段延慶的內力，明天又得了天龍寺四位高僧以及我的些許功力，內力之渾厚，比之於一些天賦虛丹境地的妙手都要強。然後我就傳你一陽指的行功體例和口訣，你須得心中摒棄邪念，依言而運功。”保定帝道。

一陽指本就是內家武功裡的佼佼者，不像那些外門武功普通需求儘能夠的淬鍊身材的強度，反而是心中沉默存想氣味的運轉比較多。

“隻要陰陽和合散，這跟劇毒冇乾係，我被灌注了很多內力，剛纔你們以內力救治，反而是減輕了病情。”段譽道，他冇有說本身修煉過北冥神功，因為人老是要有一些奧妙的，不能毫無儲存。

“固然將真氣都收斂了起來，但是我感受膻中氣海如同要被撐爆普通，這該如何是好？”段譽道。

段譽一邊聽著一邊遵循保定帝的指導去做，大理段氏的導氣歸虛法門，果是精美絕倫，他一經照做，四外流竄的真氣便即垂垂支出臟腑。中國醫書中稱人體內部器官為‘五臟六腑’，‘臟’便是‘藏’，‘腑’便是‘府’，原有堆積積儲之意。

段譽被接收而來的段延慶內力難以接收，是以被反噬，非常難受，趕緊懇請伯父保定帝傳授大理段氏的一陽指。

保定帝道：“譽兒，你心中甚麼也彆想，滿身更不成使半分力量，如有劇痛奇癢，皆是普通的，不必驚駭。”

保定帝見段譽的環境如此糟糕，也不囉嗦甚麼，當即朗聲道：“我先教你我們大理段氏導氣歸虛的法門。”

段譽感喟一聲，這些外來的內力反而會減輕他的痛苦，實則是飲鴆止渴，他是後代之人，感覺這事就跟那令狐沖被桃穀六仙灌注內力救治是一個事理，的確是弊大於利。