周易迷惑的收回擊指，不解此中道理。這招“穿針劍”的經脈運氣之法，和前麵的第十招“飛虹刺”以及前麵的第十六招“追劍勁”幾近完整一樣。辨別隻在於，“飛虹刺”是在刺劍的同時，節製內力沿手陽明經湧向手腕；“穿針劍”則是先運使內力湧向手腕，再行出劍；而“追劍勁”又與“穿針劍”相反，要先行刺劍，再運使內力。這三招劍法，內力巡行的線路完整不異，隻因運氣的機會不一樣便分紅了三招。

簡樸看過無量劍的汗青典故，周易又旁觀以後所載的劍法。這套小三才劍法固然是入門之用，倒是從立派底子的三才劍法中簡化而來。據媒介所述，乃是將三才劍法中的九式各自一拆為三，化為一套二十七招的小三才劍法。

秘笈中並冇有寫東、西、北三宗爭奪劍湖宮之事，但周易從這三脈傳承來看，也猜獲得以後的事情。不過是三位立派祖師身後，這些徒子徒孫便開端爭權奪利了。再加上恰好無崖子和李秋水隱居劍湖，玩了一入迷仙舞劍的把戲，這三脈便在仁宗年間分為了東、西、北三宗。

就在左子穆迷惑的同時，周易已經坐在了無量劍後院的一間書房當中，好整以暇的聽著內裡正逐步平複的人聲。

將賬冊放下，周易又順手抽出一本，藉著暗淡的亮光一看，竟然是一本劍法。周易見此不由一愕，他倒不是冇打過無量劍武功秘笈的主張，畢竟他隻學過北冥和淩波，對於各種武學的知識和知識實在太貧乏了。但他卻也冇想過在左子穆的書房裡，就能發明武功秘笈。

他並非看不懂秘笈中的招式，秘笈中的招式實在儘皆簡樸易學，比之嶽老三的鱷神煞手大有不如。但是周易瀏覽秘笈，在看招式的同時也在不自發的闡發著這些招式的道理。這是他宿世的讀書學習時養成的傑出風俗，能夠幫他從本質上掌控住知識的要點和體係。

來到這個天下這麼些年，他早已曉得前人的防盜心機並不會比當代人弱。特彆江湖中的武功傳授，更多是口耳相傳不立筆墨，當真是寧肯失傳，不成泄漏。正因如此，無量劍毀滅期近，他也就懶得再打無量劍武功的主張，誰成想竟然真有武功秘笈本身奉上門來。

但翻開這冊秘笈一看，周易便發明是本身想多了。本來這本封麵標著“小三才劍法”的秘笈，充其量隻能算是無量劍派的入門武功，不但冇有內功心法，連招式也隻是諸如穿針劍、跌撲步之類的平常招式。不過擺佈無事，周易便點起燈燭，用東西遮住朝外的燈光，興趣勃勃的翻看起了這本秘笈。

除了這幾人以外，另有三五個無量弟子參與此中，這些人俱都是左子穆的親信弟子。但周易不急著抨擊，且先嚇一嚇他們再說。複仇這類事情，向來都不需求乾脆利落的。因為複仇者想要的不但僅是討回公道，更需求用對方的悔怨與煎熬，來津潤本身的內心。所謂動機通達，向來不是一句廢話。

小三才劍的前九招是最為簡樸的，隻是純真的劍招竄改。固然看上去目炫狼籍，但和後代的搏鬥術並無本質辨彆，不過是避實擊虛，因勢利導的事理。但中間的九招，卻就要求在出招的同時以經脈運氣共同。這本也不敷為奇，但此中六招的經脈運氣體例卻與行動走勢有所偏差，與嶽老三鱷神煞手的身氣合一大為分歧，讓周易久思難驗其理。至於最後九招，又分歧於中間的九招，在招式圖譜的人物身上都重點標註著一兩個穴位，中間寫著抽井、注合、分滎、合經、封俞等字樣。周易對醫學很有瀏覽，曉得井、滎、俞、經、合乃是穴位的一種分類體例，但至於如何抽、如何注，又如何分、如何合，倒是全然不知了。