大輪明王鳩摩智道：“天龍威名，小僧素所欽慕，本日得見寂靜寶相，大是歡樂。”

“不敢當前輩稱呼，您叫我正明或者本塵就好，大師？”段正明問枯榮道。事關嚴峻。他不敢私行做主。

鳩摩智還擔憂他的話冇有壓服力，又發揮了‘拈花指’、‘多羅葉指’、‘無相劫指’，他一脫手，王烈就看出來鳩摩智的武功還算不錯，已經跨過了絕頂妙手的門檻，當然隻能算是最後級的絕頂妙手，論實在功力應當和枯榮差未幾，但是真打起來恐怕枯榮不是他的敵手，畢竟枯榮大哥體衰，所善於的又不是爭鬥之法。

本因方丈道：“明王與慕容先生訂交一場，便是人緣，緣分既儘，何必強求？慕容先生往生極樂，蓮池禮佛，於人間武學，豈會在乎？明王此舉，不嫌蛇足麼？”

本因方丈沉默不語，心想：“這三卷書中所記，倘若真是少林寺七十二門絕技，那麼本寺得此書後，武學上不但可與少林並駕齊驅，抑且更有賽過。蓋天龍寺通悉少林絕技，本寺的絕技少林卻冇法曉得。”

保定帝心中也一動：“這孩兒倒很有孝心。”

本因方丈道：“明王請坐。”鳩摩智伸謝坐下。

鳩摩智雙手合什，說道：“佛曰：不生不滅，不垢不淨。小僧魯鈍，未能參透愛憎存亡。小僧平生有一厚交，是大宋姑蘇人氏，複姓慕容，單名一個‘博’字。昔年小僧與彼相逢相逢，講武論劍。這位慕容先生於天下武學無所不窺，無所不精，小僧得彼指導數日，平生疑義，很有所解，又得慕容先生慨贈上乘武學秘笈，深恩厚德，無敢或忘。不料大

王烈打量了一下這大輪明王，他身穿黃色僧袍。不到五十歲年紀，布衣草鞋，臉上神采飛揚，模糊似有寶光活動，便如是明珠寶玉，天然生輝。看形狀倒確切是一名得道高僧，器宇軒昂，看他的行動氣態，武功也是不弱，不愧是天龍八部中一等一的反派角色，王烈一眼看來他的武功就在段正明之上，至於究竟是甚麼程度，還得看他脫手才氣清楚。

段譽道：“是。”哈腰走到枯榮大師身前，不敢去看他臉，也是盤膝麵壁而坐。枯榮大師的身軀比段譽高大很多，將他身子都遮住了，保定帝又是感激，又是放心，剛纔枯榮大師以枯禪功替本身削髮，這一手神功足以傲視當世，要庇護段譽自是綽綽不足。

段譽心中一陣難過：“聽大家的口氣，這大明輪王武功短長之極，伯父

大輪明霸道：“獲咎！”舉步進了堂中。向枯榮大師合什為禮，說道：“吐蕃國長輩鳩摩智，拜見前輩大師。有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空！”

豪傑天不假年，慕輕易先生西歸極樂。小僧有一不情之請，還望眾長老慈悲。”

本因謝道：“多承慕容先生嘉獎。既然慕容先生很瞧得起大理段氏，明王是他老友，須當體念慕容先生的遺意。”

王烈仍然毫不客氣地自顧自找了一個蒲團在一邊坐下，冇多時，就聽到本因方丈的聲聲響起，“明國法駕，請移這邊牟尼堂。”

大輪明王垂首道：“這三卷武功訣要，乃慕容先內行書，闡述少林派七十二門絕技的要旨、練法，以及破解之道。”

的關衝劍法乃是新練，不知是否敵得過他，如有疏虞，如何是好？”便道：“伯伯，我……我要跟著你，我不放心你與人家鬥劍……”，說到最後幾個字時，聲音已哽嚥了。