本因道：“六脈神劍，並非真劍，乃是以一陽指的指力化作劍氣，有質無形，可稱無形氣劍。所謂六脈，即手之六脈太陰肺經、厥陰心包經、少陰心經、太陽小腸經、陽明胃經、少陽三焦經。”說著從本觀的蒲團前麵取出一個卷軸。

保定帝固然擔憂段譽病勢，但他究竟極識大抵，曉得天龍寺是大理段氏的底子。每逢皇室有難，天龍寺傾力赴援※3，，老是轉危為安。當年奸臣楊義貞殺上德帝篡位，全伏天龍寺會同忠臣高智升靖難平亂。大理段氏於五代石晉天福二年丁酉得國。至今一百五十八年，中間顛末無數大風大浪，社稷始終不墜。實與天龍寺穩鎮京畿有莫大乾係，本日天龍有警，與社稷遇危普通無二，當下說道：“方丈仁德，正明感激無已，但不知對於大輪明王一中當中，正明亦能稍儘微薄麼？”

本因道：“依這六脈神劍的本意，該是一人同使六脈劍氣，但當此季世，武學陵夷，已無人能修聚到如此微弱渾厚的內力，我們隻好六人分使六脈劍氣。師叔專練拇指少商劍，我專練食指商陽劍，本觀師兄練中指中衝劍，本塵師弟練知名指關衝劍，秘聞師兄練小指少衝劍，本參師弟練左手小指少澤劍。事不宜遲，我們這便開端練劍。”

本因方丈應道：“是！”走出了牟尼堂。(未完待續。。)

段正明說道：“扳依我佛，原是正明的素願，隻是神劍秘奧，正明從未聽聞，倉促之際，隻怕……”

本參答覆的聲音也響起：“雖不諳練，彷彿也已足可迎敵。”

本因道：“很好。隻是這六脈神劍經不傳俗家後輩，你須得弟度了，我才傳你。等退了勁敵，你再出家。”

枯榮又道：“很好！本因，我不想走動，便請明王到牟尼堂來敘會吧。”

枯榮的聲音又響起，道：“那大明輪王說不定傍晚便至，本因，你將六脈神劍的秘奧傳於本塵。”

本參接過，懸在壁上，卷軸舒開，帛麵年深日久，已成焦黃之色，帛上繪著個赤身男人的圖形，身上說明穴位，以紅線黑線繪著六脈的運走徑道。保定帝是一陽指的大裡手，這‘六脈神劍經’以一陽指指力為根底，自是一看即明。

想著想著，王烈都有些打盹，眯上眼睛，真氣主動流轉，天然隔斷北風。

本因沉吟道：“你是我段氏俗家第一妙手。如能聯手共禦勁敵，確能大增聲望。但是你乃世俗之人，如果參與佛門弟子的爭端。不免令大輪明王笑我天龍寺無人。”

枯榮大師道：“你過來，我給你剃度。”

信末署名‘大雪山大輪寺釋子鳩摩智合十百拜’。箋上梵文也以白金鑲 嵌而成，鑲工極儘邃密，顯是妙手匠人破鈔了無數心血方始製成。單是 一個信封、一張信箋，便是兩件彌足貴重的寶貝，這大輪明王的豪奢，可想而知。

“簌簌”頭髮落地的聲聲響起，接著就是換衣服的聲音，應當是段正明已經換上了僧衣。

如果王烈冇有出去，必然會毫不客氣地劈麵嘲笑枯榮普通，隻是這時候王烈正在天龍寺內四周浪蕩旁觀風景，固然曉得枯榮想出這麼一個餿主張，也冇時候來笑話他。

這個時候，王烈又回到了牟尼堂四周，他四下打量了一下，冇看到甚麼合適的處所，乾脆悄悄躍起，落到了牟尼堂的屋頂上，坐了下來，頭枕著雙手躺下來，屋內的動靜儘收耳底。以他現在的武功，這番行動天然不是屋裡那幾小我能發覺的，枯榮這不爭氣的也纔剛到了一流妙手的頂峰，絕頂妙手都不是，那裡能發覺到他。