信教的人也未幾。

對於金髮碧眼的西歐人士的科學也存在於老頭的內心深處，與其找一個平平無奇的胖和尚，還不如找一個金髮碧眼的神甫更有壓服力。

教會在華國的生長一向都不如何順利，特彆華國人大部分都是受著唯物主義教誨發展起來的，對於教會實在接管的冇法圓潤。

聽到趙子燁的問話，約翰一拍大腿。

“天下上有冇有神的題目？正如我們在路上看到了一群正在尋食的螞蟻一樣，我們能夠拿一塊糖放在他們的路上。

就像一些技術非常超卓的發賣一樣，他向來就不跟你說讓你買他的產品，但是旁敲側擊用了很多的手腕讓你非追著他買。

實在趙子燁找這位約翰神甫，另有一個非常首要的啟事，因為李智珠的爺爺，這個老頭啊天生就有點比較賤的思惟，因為泡菜國到現在本土人仍然有標緻的駐軍。

老頭，彆說是上帝教了，甚麼教他都不信。他獨一信賴的就是本身，不過看看本身孫女也是一片孝心，再加上現在本身抱病了，平常的事情都交給了幾個兒子，平時閒著也冇事，以是就承諾了下來。

他們就算非常虔誠的禱告，我們也不會再給糖他們，他們就算不虔誠的禱告，如果我們心血來潮也一樣會給糖他們，那我們平時禱告上帝如何會曉得呢？”

此時老頭轉了一圈瞥見，一個金髮碧眼的神甫幫手持聖經，跟幾個老太太在說話。

趙子燁和李智珠也是一臉的黑線。

華國人甚麼都信，但甚麼都不信。

究竟上金髮碧眼的人在泡菜國大家是有一些特彆的社會職位的，而老頭也是從那些金髮碧眼的標緻國人權勢最為強大的期間過來的。

通過大媽們的話，趙子燁才曉得本來這個約翰啊，從小就隨父母來到了海內。厥後因為父母仳離，他跟著父親在華國餬口，然後父親又出了車禍，最後還是被一對華國伉儷所收養，彆看，長得冇一點華國人的模樣，但他實在是一個地隧道道的華國人。

讓司機開車帶著他們來到了教堂。

聽的趙子燁和李智珠也是一臉的黑線，這麼說好嗎？

中間幾個大媽也是七嘴八舌的說了起來。

通過一番談天，大師很快就熟諳起來了，趙子燁也體味到現在教堂信徒實在未幾做禮拜的時候，連這個小教堂都做不滿，一向以來也隻能是用發雞蛋發牛奶這類體例騙一些大媽過來。

也冇說甚麼封建科學的東西，也冇誇誇其談，反而是有一種以理服人的感受，很能自圓其說啊。

這洋人一開口就是典範的省會話，那味道老隧道了。

要曉得也得對付教會任務目標呢，趙子燁也說了，如果約翰能把李智珠的爺爺給忽悠的，那今後教堂的名額絕對不會缺的。

跟方纔去的寺廟比起來，的確能夠說是門可羅雀。

老頭在中間一聽，這神甫說的話有那麼點意義啊。

“實在我就是本地人，省會話能說的不好嗎？”

這就是形狀的力量。

名叫約翰的神甫，有點不美意義的笑了。

三元個人在省會這邊企業的員工隨便拉一批過來，都能完成約翰的任務了。

李智珠進了教堂以後就非常虔誠的去做禱告了，而老頭是不信這些的，隻是到處轉悠著看看。

去今後對本身爺爺說要去教堂做禮拜，但願爺爺陪本身一起去，趁便也向上帝祈求，讓爺爺早點擺脫病魔，規複到昔日的安康。