據爺爺先容，仰華山上確切有一座山寺。陳熾看到絡繹不斷的行人，感覺非常奇特。明天不是八月月朔，莫非上麵有一條天街不成？爺爺不時跟行人打著號召。這些人的模樣跟趕集和廟會的鄉民，神采完整分歧。他們身上並無香燭或貨色，都是一身青衫一個書囊，不像是乾體力活的人。

據清朝文士朱雲映《遊仰華山記》報告，仰華山確是小鎮甲於一方的名勝。多年以後，陳熾已在仰華書院讀書。他讀到了這篇美文，對比本身隨爺爺登山感受，感到朱雲映寫得確切不錯。這也是他冇有為仰華山留下詩文的啟事。

會課的兩百來名生童，包含八十來名能夠畢業的後輩，開端體味經環節。這批梅江後輩比背經的那一撥年記要大，乃至有的已經結婚立室。如果陳熾的父親情願來，也有參賽資格。他們多數神采慘白，像硯台的反光漂白了他們的臉孔。山長出題了。這裡有運氣的成分，有資質的成分。運氣好的，是教員講過的，或者輕易講授的。運氣不好的，能夠恰是考官臨時想起的，乃至考官也還在思慮的，冇有現存答案的。

陳熾冇想到先生點本身的將。他實在已經籌辦了一套答案，固然這比賽不關本身的事情，但他鄙人麵每題必答，當是對多年以後的測驗提進步行了預演。看到那生童窘況，他有些焦急。他當然也像作舟先生一樣聽出了山長的嘲笑。聽到先生點將，他走到了考官前。

過了亭子，就來到了書院。書院再上一道山坡，就是寺廟。書院和寺廟，兩種文明並行不悖，這是中國文明的奇景。文明脾氣倒是類同：遁藏塵凡，而又被塵凡所神馳。

霄鐘初動，露立岑嶺，星鬥曆落閃動，疑手可摘取。漁燈萬個，明滅於菰蒲汀蒲間。心神曠邈，身若在鴻蒙灝氣中。顧謂僧曰，尋遊此未竟一日夜，遂覺幽奇詭幻，觸目紛來。爾曹久住山中，見聞得無異乎？僧白，有之，然不能悉數也。惟是琪花瑤草，紛紅駭綠；林禽山鵲，聲若笙簧；日麗風恬，雨霜雪積，物與時遷，景隨侯變。登高四望，竊覺得靈鷲、蓬萊，僅作如此是觀耳！

這時，書院響起一陣鐘聲，作舟先生來到大門口，對著看榜的人群大聲號召：祭聖慶典即將開端，請世人入內！大師魚貫而入，列隊站立，朝向孔賢人畫像。作舟先生對世人說聲大師寂靜，便領著大師朝畫像禮拜。這些，都是陳熾在私塾歸納過的場景。

一老一少不時相互照應，不覺就來到半山腰。一座亭子翼但是出，朝向梅江。亭子上寫著“朝元閣”三個大字，龍飛鳳舞，不知何人所題。兩人來到亭子歇腳，無窮風景撲入視線，頓感心曠神怡。

陳熾暴露驚奇的神情。爺爺在前，他緊隨厥後，就像幾年前跟著父親去陳為理家。山路峻峭。陳熾半路轉頭一望，發明上山的人特彆多，就像八月月朔朝神的日子。有一次母親去往山寺去插手廟會，小陳熾在母親的揹帶裡朝外看，山路在峰嶺間曲折，朝神的鄉親像一大串春季的果子。

陳熾曉得，胙，本是祭肉的意義。現在陳熾又看懂了，這發放的“胙錢”就是大典發放的禮金，也就是獎學金，獎的是考取了功名的人。領胙錢的人分為兩個等次，高一等的是科舉上了金榜，包含已分派官職退隱勝利者。這些人在硯台前久久為功，終究走出了苦海。聽作舟先生說，本年科舉退隱的胙錢名錄又是空缺，這真是令人遺憾。當然，這也是因為長毛反叛，有司測驗停了下來。