勒深之欣喜之際，就定在了八月初二。貼子收回去了，他叮嚀陶福祖跟堂弟陶祖祝、陶祖同兄弟聯絡上。陶祖祝前段時候到浙江談婚論嫁，現在恰好照顧嬌妻回到了新建。陶祖同在福建為官，獲得動靜也告假歸鄉。這些首要成員到齊了，陳熾期盼已久的詩酒之會，終究在他落腳的江南館停止。

勒深之迷惑地把目光投向陶福祖和陶福同，說，你們兩個的呢？陶福祖和陶福同相視一笑，說，我們程度自愧不如，就不籌算拿出來研討了。我們冇有請外來的專家批評，我們倆無妨當一次專業讀者，來賞識你們四位的佳作！

詩歌讀完，大師鼓起了掌，既為陶福祝的好詩，又為陶福祖的好評！陶福祖揮了揮手，一副批評家的氣度。他又說，文章為時而作，歌詩為事而著，但著作的路數各有分歧。在你們的詩集合，我印象深切的另有陳熾的《感事》五首。我也朗讀一下，在天高地闊中體驗墨客憂患天下之心。

大師聽了，幾次點頭。滕王高閣，彷彿跟著這些墨客的頭顱在微微閒逛。或者說，這滕王閣就是南昌的頭顱，正在聆聽一群青年墨客高談闊論。

陶福祖說，元俠說得對，我也有同感。我從你們的四本詩稿中發明，詩歌確切是來源於餬口，每小我閃現分歧的本身，各有特性，各有優長。勒深之的作品多紀遊之作，視野開闊，經曆豐富，這跟他隨宦的人生經曆有關。陳熾的專注於內心，抒懷言誌，感念人生，跟他發憤考學有關。而元齋的詩歌率性而為，行吟大地，頗見山川風景。而陶福同多一些實際存眷，跟他出身寒苦有關。

當然，最後的相會，還是相互酬酢為主，詩歌參議還冇有正式提上會程。勒深之待大師坐定，頒發了收場白。他說，我明天帶來了收藏三年的好酒，但願大師暢懷痛飲！有道是人間萬事鴻毛輕，何若一杯長在手！

陶福祖釋卷，把詩稿悄悄擱在桌子上，臉上浮出了淺笑。他的批評即將開端，頓時吸引了世人的目光。特彆是四位接管批評的墨客。他們固然各自對本身的程度都有個自我判定，但讀者的評價纔是真正的評價。這是詩歌實現交換的第一步。這是詩歌勝利與否的首要資訊。大師看著陶福祖。

陶福祖一開口，倒是無關緊急的輕鬆戲謔。他說，這四本詩稿，從書名來看，陳熾的最是樸實、最有特性。你看，元俠、元齋、福祝三人的都是堂號齋號，獨占陳熾的，是一棟土屋！對不起，我不是瞧不起土屋啊，相反我持有敬意！心有中故裡的墨客，都是有根之人！陳熾的詩歌固然是林屋之詩，但卻流暴露酷愛家山、胸懷山海之意！思惟內容和詩歌說話，都有古典風味。我喜好！

勒深之對陶福同說，大哥冇有說到的，你能夠說幾句嘛。能夠安撫，能夠鼓勵，能夠催促，千萬彆一棍子打死就是！

1881年農曆七月尾，到南昌已稀有月的陳熾，收到了勒深之的聘請信，商定於八月初二在江南會館停止雅集。

陶福祖說，那些詩文集，等你歸去還能找到。但這本本國人的書，你不能不先讀！這《富國策》，原是王安石教員李靚著作的書名，我在書攤看到非常獵奇，如何洋人冒充我國前人的書名呢？翻開來一看，才曉得是借用書名。傳聞，這是總署同文館副教習汪鳳藻翻譯，總教習丁韙良鑒定，總署大臣崇禮作序，送給京中的高官瀏覽。那些高官都是八股出身，哪有興趣讀洋人的書？以是多數流到了書攤，真是可歎！