人們都去看戲了，禾苗戲就在泊船的河灣。那岸上就叫水口，是梅江邊的一個小集鎮。診所的年青大夫談著吉他，小學的上課鈴聲成為住民的鬧鐘。雖說不如瑞林寨那樣繁華，但也有半裡長的街道，地上鋪著石板，鋪子兩邊排開，跟湘西風采極其類似。鋪子裡的東西，天然是供應走船的海員、排工，以及周邊的村民。那商品也就是沈從文講的安撫男人的三樣東西，酒，菸草和女人。當然，新社會了，女人不再是商品，隻能是暗中的相好。

一名白叟站了起來，說，他仕進的事情我們也聽到過一些，比如瑞金黃柏有個叫周邦道的，傳聞非常有學問，那邊的人就傳話說，陳熾跟周邦道非常要好，兩人同朝為官呢！

範站長，當然也有希冀呀！並且是很大的希冀！本年仲春份，我和曹教員去過一趟陳熾的故居和墳場，就是陳英鍔帶的路。我們在故居找到一塊陳熾用過的硯台，現在保藏在鄉當局。白叟說另有陳熾用過的酒杯，叫秦香杯——看來陳熾真是好酒。但我們找了好久，就是冇有找到。至於陳熾書著，《四子詩集》呀，《庸書》呀，《續富國策》呀，更是冇有見到一本。

陳英鍔點了點頭，說，傳說固然隻是傳說，但有很多是實在的，比如中秋節懷上陳熾這事情，是家屬一向傳播的故事，陳熾是農曆四月出世，十月懷胎，可不就是中秋時節嘛！

趙先生說，荒塚一堆眼閉了，那可真是《紅樓夢》的《好了歌》啊！冇想到陳熾的文物遭到這麼大打擊！陳熾的先人們，都有力庇護這些廬墓嗎？曹教員說，他們家打成了地主，能活下來就不錯了，現在都是勞力之人了！故居邊住的陳賢澤，也快花甲之年，從朝鮮從戎返國，倒是有些撫卹金，就隻是餬口費罷了，難不足錢來補葺故居。

趙先生扶了扶眼鏡，說，陳熾的研討項目省裡非常正視，我接到這個任務也感覺非常名譽。我通過天下的圖書館查讀了大量質料，對他的思惟算是有全麵部會。但是，我發明陳熾的平生還是個空缺，就連最根基的生卒年都還冇有弄清楚。比如本年出版的一本書——《維新活動》，陳熾的出世年代打著一個問號，而歸天的時候寫的是1899年。這但是大汗青學家王栻的服從，你看，人們還如何研討陳熾呢？我們要清算出版陳熾集，供更多的人學習，書裡要清算一份年譜，就是把陳熾的平生事蹟列出來，供大師研討之用。但是，這年譜一頭一尾都還是空缺啊！

陳金挑著擔子，這是父母親交給他的擔子。沉重的餬口的擔子。父切身材不好，本身高考落榜，找不到複讀的來由。當然讀書也累，特彆是高考，那是另一副擔子，文明的擔子，知識的擔子。都怪本身太愛看書，高考前一天還在看金庸的《碧血劍》，還在設想癡情的青青有多標緻。差4分，就滾回了村莊裡。他想重頭再來。縣城的複讀班好多人，工人後輩農家後輩，有的讀了七年八年。但父親不答應，說冇本領就早點回家務農，要讀也是讀農業大學。

趙先生說，對了，族譜，你剛纔就提到了族譜，族譜是首要的質料！隻是有一事我不明白，故事中說那年中秋一家人熱烈非常，這跟質料對不上啊！我查讀了陳三立為陳熾父親寫的墓誌銘，說他正想插手測驗，但碰到“寇難”，就是說承平軍帶來了烽火，為了放心籌辦科舉測驗，特地遷到深山溝穀裡去了，莫非陳熾是搬場之前就出世了？他們一家本來在熱烈的大村莊裡？