木蘭俄然問，本國也種稻子嗎？那他們吃的東西跟我們一樣嗎？陳熾笑著說，天下的人都是靠農夫用飯，以是農夫是最可恭敬的，我們不能怪他們嘲笑我們！今後有人嘲笑爸爸，你就如許對他們說，爸爸不會農活，但爸爸研討農活，曉得中國和西國的農夫乾活有甚麼分歧。

陳熾說，孩子轉眼八九歲了，這些年可辛苦你了！

這個贛南的秋夜，是陳熾丁憂回籍以後初次伉儷同房，但久彆的佳耦仍然各居一床。廖玉聽著陳熾展轉反側，曉得他還在想著門樓的名號，不由悄悄笑了，又替他難過。她不再理睬，很快進入了夢境。

陳燾驚奇地說，這條石就是做門匾的？那名號可曾想好？陳熾說，我想過了，那新房牆上六處空缺，我直接用墨題寫六個詞，就是你前次看過的，愛日、歌風、克己、複禮、迎恩、接福，這個快，我過幾天就帶著硯台疇昔。但這門樓，我想了得鑲嵌一塊石匾，把名號刻上去，如許耐久不磨！父親的平生厚望，就能傳之長遠！

次女翠竹跟鐘光國兒子騰炯結婚那天，鐘莆生親身帶著迎親的步隊來到橫背。鐘莆生，原名鐘光邦，父親鐘觀濂是縣城馳名鄉紳。陳熾跟鐘莆生十多年前熟諳時，就有陳鐘兩家聯婚之議。鐘莆生考學勝利後，成為贛州和南昌府學的教諭。回籍為弟弟家辦婚事，鐘陳兩家總算是門當戶對，完成夙願。

石工家在蓼溪西頭的樹林裡。兩兄弟來到林中的板屋，遠遠就聽到叮鐺鐺的雕鏤之聲，壓過了梅江嘩嘩的灘聲。在散落的石猜中擺著很多成品，多數是碑，少數是匾。石工看到主顧親身搬來石材，問，不像是小鎮采來的吧？

這新疆呢，老百姓跟我們不是一個民族，我們叫漢族，他們叫維吾爾族，也有回族，但我們都是中華民族的兄弟姐妹，厥後漢族也到新疆開荒墾土，一起居住。那邊國土寬廣，風景如畫。有個叫俄國的，想把我們的新疆搶走，把伊犁占去不走，朝庭就派出左宗棠左大人把強盜趕走了，今後新疆建成了一個省。爸爸呢，特彆佩服這些保衛國度的將軍。

陳熾說，易堂，倒是好名號。可惜現在看不到了。魏叔子還築過勺庭，但那畢竟是草堂草屋，固然高古，但分歧新房氣質。林時益躬耕於翠微山區的“冠石”，李騰蛟、彭任彆離隱居於峴山的“半廬”、“一草亭”，曾燦躬耕於“六鬆草堂”，這些廬呀，堂呀，彰顯的都是隱居之誌，我們這是新房，父親的慾望可不是隱居，而是要飛向外頭，走出小山村！

兩個孩子打打鬨鬨，沖淡了女兒出嫁的傷感。人們都說當父親的老是對女兒親，陳熾也如許。辛夷和木蘭，彆離十歲和八歲了，看到陳熾把一摞摞書搬進房間裡，都就過來幫手。有廖玉的指導，兩個孩子固然冇有進私塾，但像陳熾小時候一樣，也認了很多字。辛夷看到父親一箱子的書，想要翻出來讀。她拿出一本《亂世危言》，看不懂，就丟到一邊。又拿起一本，《富國策》，仍然不懂。

廖玉說，你這麼一說，我倒想起了兩個字。陳熾問，那兩個字？廖玉說，天馬！那天我們新婚之夜，我們不是提及了那隻玉雕，讀起了漢天子的《天馬歌》，到現在村裡的姐妹還在問，新婚之夜我們讀的是甚麼口訣呢！

陳熾說，我有一名好朋友，就是保衛新疆的將軍，叫長庚。六年前，他去新疆伊犁，我特地為他送行，併爲他寫了一首詩。長庚將軍曾經手繪輿圖，向皇上申明邊陲環境，建議新疆要如何戍守，如何開屯、如何布兵，升任為新疆伊犁的副都，厥後擔負駐藏大臣，停歇了西藏爭端。