庸書？你是說你的書名想好了？廖玉欣喜地問，為本身能夠參與陳熾的靈感而高興。

《渠樹》。北五省之地，平坦沃衍，數倍東南。三代之前，物產之敷裕，群眾之富庶，民風之敦龐，天下無與為比。唐宋而後，戶漸少，俗漸悍，性漸愚，豐年無倉箱，而凶年有溝壑。神京麋給，悉仰南邊，饑荒臻，朝不保夕者，何哉？水利廢而河患增，地力瘠，樹畜之道，闕然不講，故耳。比歲以來，山西之賑二，河南之賑一，至於順直、山東之賑，則至再至三。惟陝甘地處上遊，渠工尚在，間遭旱潦，不甚為災。彆的各方，幾於無歲不饑，無人不賑，宵旰勞於上，百官眾庶勞於下。北省之民，亦蚩蚩然蹙蹙然延頸舉踵，若嬰兒之待哺。然者賑則生，不然死，賑則存，不然亡，不唯非三代之遺，抑亦漢宋之哲相英君所不及料也。

陳熾說，此種樹不是彼種樹。雖是平常事，倒是國之基，你讀了才曉得，不要看個題目就等閒批駁我評判我！廖玉收住笑容，就當真讀了起來，漸漸地，公然發明如陳熾所說，此種樹非彼種樹，一件平常事卻寫到了古今中外，大江南北，蕩氣迴腸。

陳熾說，對，庸書，就是用書！此前我一向想取一個清脆的名字，比如興邦論，比如定國策，比如社稷書，比如龍圖騰，但我都感覺有些大。厥後我倒是想到了經世致用，想到了《庸書》，但是國朝之初有個叫張貞生的，是我們江西廬陵人，順治十五年進士，他寫過《玉山遺響》《唾居隨錄》，還留下一部書，也叫《庸書》。

陳熾說，大俗風雅，你感覺這文章俗嗎？廖玉搖了點頭。陳熾說，這就對了，這文章不在於外在情勢，隻要內容不俗就行！我這書就是給天下統統讀書人看的，用大師都熟諳的八股體式，不恰好混個眼熟，輕易瀏覽嗎？

廖玉說，雖說身為女輩，無緣考場，但八股這名字，倒也是聽慣了，你這麼一說，這文章還真是有這類味道。你就不怕彆人說你這是文場射策成規？是爛俗的製式文章？

《亂世危言》跟《富國策》一樣，恰是陳熾想瀏覽的書。這幾卷書，是吳瀚濤大令送給陳熾讀的。讀後，陳熾鎮靜非常，就在書邊寫下幾行講明，大發感慨：“西人之通中國也，天為之也，天與中國以複古之機，維新之治，大一統之端倪也。識微見遠之君子，觀於火器、輪舟、電報、鐵路四事而知之矣……”。書遇知己，同聲呼應，同氣相呼。

這時，陳熾翻到了《渠樹》一節。陳熾不由想起寫過的《林居》一詩，想起十多年前和孩子們在土屋邊種樹的景象，不由笑了。跳出山村看山村，放眼天下看談種樹。如果不走出這個小山村，他本身也會不睬解，為何要如此大談特談種樹挖渠。這是北方大地的傷痕和破敗生髮的話題。對於贛南如許的小山村，林木遍野，就像劈麵的天子峰，原始蓊鬱，不存在種樹的題目，種樹隻是美化故裡，無關生存。

廖玉說，大年月朔，你寫好了渠樹，想好了書名，可真是開門紅！但願夫君新年大吉大利，像天馬一樣安閒順意！但天馬也要出來跟大師一起熱烈了，開年的茶點備好了，母親在廳堂裡跟大師品茶話新呢！