翁同龢說，你意義是說，要突破伊藤博文的詭計，就要換上了一班力強年富、熟諳時務者為政？

比擬於後代經常呈現的網紅告假條，這張告假條的訊息性毫不減色。母親得病，心神不安，請五個月假，放在晚清還是需求博得主官憐憫方可。第二天，也就是農曆玄月十九日，陳熾就向戶部尚書、軍機大臣翁同龢告彆。

陳熾把書送給下屬，真是送對人了！作為帝師，翁同龢已有維新之心，正不竭向光緒帝保舉各種新書，有魏源的《海國圖誌》、林則徐的《林文忠公政書》、馮桂芬的《校邠廬抗議》、鄭觀應的《亂世危言》，及其他出國使臣日記。甲午戰役前後，又向光緒帝進呈了英國人李提摩太撰寫的《普法戰紀》、湯壽潛的《危言》、黃遵憲的《日本國誌》，但願找到醫國之術。

1896年農曆玄月尾，四十一歲的陳熾回到梅江邊的瑞林寨小鎮，不再像以往一樣，直奔“老春酒樓”，或者在老街上轉悠懷舊。這個離鄉進京才兩年的遊子，又從都城返來了，但他冇有表情享用鄉愁，而是直奔小鎮的醫館。

第四章，天馬之逝

但是，天下的變法，向來不是純真的學術爭鳴，包含極多的衝突和鬥爭。看清這些鬥爭，找到合適機會，是陳熾這些墨客的弱項。恰好，陳熾要乞假回籍，那就讓他回故鄉逛逛，免得再上書指責本身。

厥後，陳熾建議了強學會，康有為辦起了報紙，陳熾越來越感覺需求從速變法，因而像康有為一樣，幾次給翁同龢寫信，指責他因循保守，言辭狠惡痛切。翁同龢收到陳熾的信，歎了一口氣，說，此君有識力，隻是還不成熟！當然，如果連他也老成油滑，則會像本身一樣顧慮重重，變成儒緩之人！

陳熾曉得，這是翁大人在安插調研文章！他回到住處，拿出了硯台。有了寫作《庸書》的堆集，加上不時存眷時務，陳熾很快打好了草稿，提出了七條建議：下詔求言，阜國隆財，分途育才，改製邊防，教民習戰，築路互市，變法宜民，並且提出學部、礦政、農桑、商部、衢路、工藝、刑律、善堂、火政、議院等十條變法辦法。陳熾感覺，要富國，才氣強國，不能隻把錢花在兵工上，北洋海軍就是個經驗！民生改良，才氣同仇敵愾。

1895年的春季，測驗的“公車們”，愛國的官員們，都看到《馬關條約》帶來的龐大熱誠，收回激烈的抗媾和自強的呼聲。這年正月尾，返鄉多年的陳熾剛回到北京，就把新著的《庸書》送給了翁同龢。翁大人俄然發明，寫成《庸書》的陳熾，不是兩年前離京的陳熾了！

陳熾看不透翁大人的真正態度。翁大人高深莫測，就像皇宮深院。中日之戰後，京中要求維新的呼聲激烈，但身為帝師的翁大人未置可否，對於變法的事情，一向冇個明白的表態。對於告假這類私事，陳熾更拿不準他會如何答覆。

因而，翁同龢對告彆的陳熾虛意安撫了一番，說，你就放心歸去吧，百事孝為先，再說這醫國之事不急於一時，而醫人之事，一天也不能擔擱！