酒芬澹沲燭光紫，四座縱橫覺有喜。握麈借箸清言霏，翕如同調齊宮征。

縱觀其生，陳熾喜好交代朋友，並且與人和睦。陳熾在北京的瑤林館家中，也經常邀集老友集會，勒深之就曾經參加，比如1886年夏天。此次集會上，陳熾聘請一名叫王伯恭的朋友到京師玩耍，王伯恭因循未往，陳熾又派專車去天津驅逐，在賈家衚衕的瑤林館，跟勒深之等五六個朋友“征歌選勝，遊宴極諧”（王伯恭《蜷廬漫筆》）。陳熾還勸王伯恭“須營菽水，烏得以寒儉鳴高”，保舉他去結識一個姓許的官員”，可見陳熾的熱情腸。他也經常跟朋友寫信，談及安康附上藥方，體貼有加。當然，可謂存亡厚交的，畢竟還是厥後為陳熾寫下祭詩的陳三立和康有為。

但據陳賢澤白叟說，陳英釗雖為百姓黨鄉長，但並無血債，隻是擔憂新政權風俗性的階層鬥爭，而家屬中也有先例。因為本身驚駭，走上了逃山對抗的門路，形成不幸。究竟上一樣當過鄉長的陳英鍔即活到1999年。在當時的瑞林，橫背陳家可謂本地強勢人家，“橫背”在梅江邊亦素有申明。故村夫隻知有陳家謠，不知陳熾，正如隻曉得有橫背，不曉得有天馬山莊，即為其證。有一個究竟能夠看出，梅江邊的鄉長、區長必然程度是保護處所次序、反對強權貪腐的。據陳英鍔交代，束縛前夕瑞金建立參議員，瑞林鄉也如陳熾《庸書》中所倡導“公舉鄉官”，建立了鄉民代表會，以監督外派官員在處所作為。公然，區鄉設立了差人分局，局長由下級外派。一個叫劉永年的湖南人任局長，因為貪汙瀆職，被參議員陳英鍔揭露揭露，判處三年徒刑。由此可見，陳熾建議的鄉官和“紳權”管理起了必然感化。而陳英鍔的公奸佞諒也可見一斑。

生才休歎不逢辰，海國長留泰初春。天以斯文貽後起，誰教循吏作閒人。等身著作直追古，投老風懷莫厭貧。想見觥籌交叉處，詩成擊缽已三巡。

陳熾自不待言，擔當了他父親陳斌的樸重品德。陳熾提出“公奸佞諒”，就是看出晚清之際，如果大家都冇有公心、溺於私利，則易導致民族危亡，冇法有效構造出產，走上富國之路。陳熾必定合法私利，以為這是社會生長動力，但又建議公心公明，以為這是富國之策。創辦公司加強商力，發行股票集合財力，官商合力開礦修路，無不需求公心之人。無公心無以言變法，也冇法推動鼎新。陳熾寫作《續富國策》，“為華民廣一分生存，即為薄海塞一分漏卮；為閭裡開一分利源，即為國度多一分賦稅；為中國增一分物業，即為本國減一分利權。此伊古聖王生眾食寡、為疾用舒之大道也。天生民而立之君，百姓足，君孰與不敷？天忘我覆，地忘我載，日月忘我照，養民之道，富國之源，可百世以俟賢人而不惑矣”。在朝者為民，公司者為民，為民者向公，隻要人報酬公、君臣儘公，才氣加強中國共同的福利，強大人們合法的“私利”。

我有舊藏千日酒，願期痛飲傾升鬥。人間萬事鴻毛輕，曷若一杯長在手。

19、《黃遵憲傳》（伊茂凡著，北京期間漢文書局， 2016年）

18、《四君詩粹》（國度圖書館，影印質料，2022年）

可惜，陳熾冇能像故鄉的朋友一樣，回籍種竹造紙擺脫貧苦。有人說，變法失利以後，陳熾燈前酒下煩悶而亡，這是精力的窘境。真正讓他無以回籍、冇法持續生命的，實在是貧病，那是物質的窘境。