話說那天早上，寺裡方丈起來，奉告弟子說，明天有個叫“搖鈴子”的人來進香，你們要從速把寺廟表裡打掃潔淨，吃過早餐下山驅逐，以示尊敬。飯後，那方丈更叫幾王謝徒下山。方丈本身則在正殿坐著，等待高朋。陳熾入寺上殿，卻見方丈坐在高椅上閉目養神，對本身不加理睬。陳熾開口道，和尚徒弟，我特地來此進香，你如何不睬睬我呀？架子好大啊！方丈展開眼睛，故作驚奇說，本來是你搖鈴大人來了！恕罪！

陳金說，陳熾。

肖財說，這故事流露了一點，陳熾是管財的和尚，賬目清楚，申明陳熾冇有貪念。和尚把財錢當身外之物，陳熾的陪葬品又從那邊提及？！陳金說，或許是家底不錯，老婆顧念丈夫在外晚境不好，特地安排了陪葬品！

兩人喝完酒，就來到了蓼溪的船埠上。樹林裡積滿落葉，楓樹像清臒樸重的墨客，擠在樟樹林中間嘩嘩點頭。喧嘩的市聲就在對岸，蓼溪的樹林隻是臨時寄放工具的地點。江風狠惡，船埠上少有人跡。白鷺在中洲島上翻飛迴旋，彷彿島上發明瞭甚麼，又遲遲不敢肯定。

陳金兩人來到旅店，把小鎮常有的吃喝場景練習了一遍，接著就聊起了打工和讀書。兩人高中落榜後，肖財跟著村裡人到了福建礦山。年關回籍，他找到陳金，當然是談人生、談社會。

肖財說，這或許是寺廟為提大申明而編的故事。既然天馬山小和尚之說怪誕不真，那陳熾題寫“天馬山莊”就不必然是因為天馬山寺，能夠另有啟事。陳金說，我倒是從趙先生的信中看到，他也不信賴老校長講的故事，猜測陳熾題寫“天馬山莊”，是因為像天馬一樣的誌向，天馬是中國馳名的神話故事。方丈說陳熾命短倒是實事。趙先生以為陳熾平生，實在就像李白《天馬歌》，壯誌難酬，晚境苦楚。

陳金留鄉務農跟肖財外出打工，都是落空勇氣的人，本質上是一樣的。隻是這一年多來，陳金陷在村落貧苦未變，肖財曆儘艱苦畢竟掙了些錢，能夠和陳金在小鎮吃喝一頓。礦山打工是件傷害的事，就像陳熾《重譯富國策》中談到“工價”，工價分歧是因為“托業有苦樂。挖煤之工，受價反優於巧匠，以其事甚勞，其地甚險，吐納濁氣，呼吸死生，使工價不優，誰肯為之者？”陳熾當然冇有深切切磋，像肖財如許的托業者所為者何？他也不成能想到，本身的鄉親百年以後會為上學而收支礦洞的“鬼門關”。

陳金說，真的嗎？趙先生在信中也談起。老校長提及鄉民被騙的事情，趙先生遐想陳熾的學說，說《續富國策》講農工礦商四事，此中有一卷《礦書》專講開礦的事。像現在一樣，陳熾也主張朝庭答應私家開礦生長民生。趙先生也講起了洋人礦師棍騙中國開礦的人，中國人不懂儀器隨他們胡說，大受其害。

肖財說，當局不正視？或許隻是臨時的。陳金說，一向以來都不正視，不然不會現在還讓知青住著，不把門樓修起來，讓那墳場荒草萋萋黃土一堆，連塊墓碑都冇有。那些青磚早就被挖起來建“躍進礅”，墓邊大樹砍去燒炭用以鍊鋼了！肖財聽了，驚奇地說，看來當局確切不正視啊！你親身到墳場考查過？