講到這裡，何諾目光掃視一圈，道：“智囊當然對兵法有很多體味，但我們這裡不能搞一言堂，還請個位暢所欲言。”說完把目光投向了葉維楨。

葉維楨心領神會，道：“《孫子兵法·勢篇》說：“兵之所加，如以碫投卵者，真假是也。”另在《真假篇》中提出了聞名的“避實而擊虛”的原則。真假是指兵力大小、眾寡；士氣的凹凸、凝散；軍隊的治亂、勞逸；兵勢的銳鈍、勇怯；擺設的主次、堅瑕等。擊虛是指打擊仇敵衰弱而關鍵之處。擊虛能夠使敵之實也變成虛，用力敵變成“易勝”之敵。”

飛鷹衛隊都尉廖正雄也參與了發言：“《管子·製分》中揭露了擊虛原則的秘聞：“攻堅則瑕者堅，乘瑕則堅者瑕”。夫用兵識真假之勢，則無不堪。識真假之法甚多，如派間諜打入仇敵內部窺伺，在疆場上“相敵”，通過“示形”利誘仇敵，應用摸索手腕使之透露兵力擺設等。一旦把握了仇敵衰弱之處，就應采納以石投卵之勢對之停止進犯，如此，則無有不堪。”

聽了這話，趙峻茂心折口服，道：“峻茂思慮不敷深，聽了晉王這番話，真是受益匪淺。”

何諾淺笑道：“峻茂這般設法，倒是合適你前鋒的急性子，不過任何事，必然要連絡當時的環境來看。《孫子兵法》之以是如此激烈地主張操縱突襲手腕，達成速戰持久，一則從當時國度接受才氣和後勤供應困難角度考慮，時候太長，國度接受不起；二則從戰役本身特性解纜，因為隻要突襲才氣出敵不料，攻其不備，取得勝利，這是由“兵之情主速”這一客觀規律決定的。三是怕諸侯之兵“乘其弊而起”，以為呈現如許的環境，雖有智者，不能善厥後矣。你明白嗎？”

儲修能持續道：“《孫子兵法·真假篇》說：‘善戰者，致人而不致於人’。兵法千章萬句，不出乎‘致人而不致於人罷了’，所謂‘致人而不致於人’，就是變更仇敵而不被仇敵所變更，講的是關於戰役的主動權題目，或者說是軍隊的自在權，對戰事的把握權、對局勢的節製權題目。戰役是智與力的較量，誰把握了主動權，誰便能夠充發闡揚本身的好處，即便弊端也可變成好處，同時壓抑對方之好處，使我敵之間的好壞差異無形中成多少級數拉大，從而取得勝利。反之，就會被動捱打，遭到失利。”

何諾灑然道：“我教你一招奇勝之法，《孫子兵法、勢篇》以為，“戰勢不成奇正”，要求“以正合，以奇勝”，即以正兵迎戰，以奇兵取勝，提出“奇正相生，如循環之無端”，不成勝窮。”

何諾點頭彌補道：“起首是要精確闡揚本身主觀的力量，這就要合於利而動，分歧於利而止，對峙謀勝，以巧成事，不硬拚氣力，集合力量，漸蓄乍用，快速反擊等。其次是充分操縱客觀衝突之間相互感化的力量以達成我之目標。如石之不能自轉，因山之險而成不成遏之勢；物之難以力舉，借水之疾漂之遠去；矢之不能自射，憑弩之力而勁發，借他力為我所用，用小力而獲大功。”

孟嘯塵彷彿這個很感興趣，插言道：“所謂求之於勢而不責於人，如“置之死地而後生”，就是以“死地”之勢令人自發地去決死戰役。因勢定謀，借勢成事。”

何諾哈哈大笑：“設立你飛鷹隊，恰是用了這擊虛之術！”