我有些明白他的意義，因而問道：“你是說，又是青蛇在借刀殺人？”

安薩黎卻說：“這不必然是青蛇乾的，或許另有其人。”

與此同時，霹雷隆一陣巨響後，“砰”的一聲，一個龐大的黑影從天而降，一刹時地動山搖，固然人在車裡，但是我還能感到狠惡的震驚。

西藏人以為石頭是具有靈性的，是能夠聯絡上天的，他們熱中於在石頭上描畫，祈求上天保佑本身和家人。

我立即想到，莫非這裡也有人想禁止我們找到穹窿銀城嗎？他們是甚麼人，目標又安在？

是以，藏民常常走到瑪尼堆跟前，總會順手撿起小石子往上堆積，覺得誦經一次，然後口中含著“唵嘛呢叭咪吽”六字真言，環繞馬尼堆轉上一圈，視為念過一千遍經文。

這道圍牆有三米多高，從遠處看去，前麵另有更高的石堆。想要進入銀城，就要從這些瑪尼堆穿過。

大奎有些被他說懵了，問道：“為甚麼不是青蛇？不是他們還會有誰？我們彷彿冇獲咎過其彆人吧？”

安薩黎皺著眉，望向山頂，目光閃動的說道：“真的是不測嗎？”

大奎悻悻的罵道：“又是該死的青蛇！你們給老子走著瞧！”

在西藏，人們畏敬神山：岡仁波齊、南迦巴瓦、珠穆朗瑪，都是宇宙中最崇高的此岸；人們崇拜聖湖：瑪旁雍、羊卓雍、納木錯，都是天底下最斑斕的故裡；人們鐘愛石頭：天珠、珊瑚、瑪瑙、硨磲、綠鬆石，都是神的靈氣聚結的慧根；人們珍惜植被：煨桑時從草籽、鬆枝、柏木、青稞、糌粑中升起的靄靄煙霧，依托了對上天的無窮欽慕。

即便如此，也冇法反對我們的腳步，反而激起了這些民氣底的傲氣，勢需求與下黑手的人周旋到底。

安薩黎問他：“你健忘我們在蒙古，進上天宮前的遭受了嗎？攻擊我們的極度構造和我們有仇嗎？”

其彆人也對此表示思疑，但想要徹查就得繞到前麵上山，前麵的山勢險要底子冇法攀登。

此人背對著我們，身上的衣服五顏六色，頭上長髮垂肩，戴著一頂玄色的帽子，這帽子非常奇特，與清朝皇妃們的頭飾形狀差未幾，兩邊還垂著一條條假髮般的黑絲。

一向以來，在藏民氣中，瑪尼堆就是一個航向或者路標，被安排在轉經或者行走的山口或者路口上，為行人標記取行走的線路，指引著歸鄉的方向。

大奎看著巨石拍著胸口說：“好險！這一起顛末無數山嶽，冇想到會在這裡碰到不測，還好袁兄弟你發明的及時，不然大師都得被砸成肉餅了。”

之前隻是走馬觀花，並不曉得這些風馬旗和彩色的經幡是何物，現在近間隔察看才發明，這不但是淺顯的彩旗，上麵密密麻麻寫滿了經文，和精彩的神話圖案。

大奎聽到我的喊聲冇有涓滴躊躇，立即用力一踩油門，車子一聲轟鳴，吼怒著向前衝去。

車後的隘口頃刻灰塵飛揚，車子已經被大奎停穩，大師趕緊下車檢察。待到隘口灰塵落定，我們發明，那邊散落著幾塊半人高的巨石，空中被砸出一個大坑，看模樣應當是一整塊巨石從山嶽落下，然後摔成了幾塊。

走到一半的時候，我彷彿聽到了一陣古怪的聲音，近似於禱告或者是誦經的聲音，腔調卻又非常奇特，時而慷慨激昂，時而哀傷悲忿，充滿了奧秘的韻律與奇特的節拍。