可冇想到，在搬家途中銅仙承露盤就被完整破壞了，最後破壞的部件也被丟棄得不知所終。這段汗青被《三國誌》、《漢晉春秋》等很多文獻記錄，就連四大名著之一《三國演義》的第一百零五回“武侯預伏錦囊計，魏主拆取承露盤”中，對這段汗青也有描述。

漢朝滅亡今後，魏明帝曹睿，也就是曹操的孫子，命令將銅仙承露盤從長安搬家到洛陽。

我三步並作兩步的跑了疇昔，轉過街角俄然發明，這條街道的絕頂又是一座宮殿，街道旁有幾座冰屋不知是做甚麼用的，內裡卻透出昏黃的亮光，隻是冰屋的內牆麵都被粉飾住了，看不清實際環境。

而李賀的那首詩，寫的就魏明帝搬走承露盤的事，也就是長安建章宮前的銅鑄神仙像。

對啊！我一拍額頭，說道：“瞧我這腦袋！如何把這裡健忘了，我們從速疇昔看看。”

李東卻在一旁調笑道：“窈窕淑女，君子好逑，求之不得，寤寐思服。追女孩不能心急，雖說要膽小心細臉皮厚，但也要分個前後挨次，你不能把心細拋開，直接就膽小臉皮厚，如許是不可的……”

從這些記錄來看，固然建章宮的氣勢更加宏偉，但神明台上的承露盤較之柏梁宮的，不管在體製、質料、用處等任一方麵上，都並無兩樣。

這一大串的典故說完，我感覺思唯有些混亂，彷彿很多事情冥冥當中都有著某種聯絡，但我一時又找不到關頭點，麵前如同被一團迷霧覆蓋，看似逐步清楚瞭然的事情，卻又俄然變得撲所迷離。

《初學記》引《瑞應圖》說：“露色濃為甘露，王者施德惠，則甘露降其草木。”可見，“甘露降”是帝皇施仁政、德澤萬民的征象。

女孩被我灼灼的目光盯得有些臉紅，輕哼一聲，回身就走了。

《漢武故事》：“築通露台於甘泉，去地百餘丈，望**悉在其下，瞥見長安城。武帝時祭泰乙，上通露台，舞八歲童女三百人，祠祀，招神仙祭泰乙雲。……上有承露盤神仙掌擎玉杯，以承雲表之露。”

漢武帝建好承露盤，隻等方士給他煉好丹藥，服下後就此長生不老位列仙班。但是，事情卻出了不測。阿誰獨一曉得體例的李少君，卻在配方冇寫完的時候死掉了，但屍身卻消逝不見，漢武帝堅信，李少君已去往仙界。至此，承露策畫是成了安排。

那麼承露盤另有甚麼感化呢？自古以來，“露”被附會為瑞祥之物。

按李東的說法，我們麵前的這個銅柱，就是漢武帝製作在建章宮前的承露盤，厥後被魏明帝搬走，但汗青記錄承露盤在搬運過程中被完整破壞，但是，又是誰把它搬來了這裡？莫非另有人一向用它來承接仙露，用以煉製靈藥？

又去了劈麵的冰屋檢察一番，一樣是冇有任何入口或暗門，我心中升起一種不妙的感受，立即大聲呼喊著小小的名字。

我趕緊號召前麵的李東，立即走向街道中間的一個冰屋，這冰雕的屋子約有幾十平米大小，但是我圍著它繞了一圈，硬是冇找到入口在那裡。

這水晶天宮的奧秘之處越來越多，到底另有甚麼不為人知的奧妙呢？這裡又是不是阿生想要尋覓的炎帝城呢？

李東歎了口氣說道：“阿誰東西叫承露盤，全稱是金銅神仙承露盤。提及這東西的來源，那可就說來話長了……”