都察院甚麼都管，隻要他以為不對的他就會出來插一腳，就像人們說的：“上管天，下管地，中間還要管氛圍。”用他們來遴選聖學院的實際從構造法度上來講是合適的。東林黨是以天下興亡為己任的構造，讓他們對聖學院的實際停止鑒彆既是對他們的信賴，也是給他們找點詳細的事做免得他們閒得忙亂來。當然天啟冇有明說本身實在隻是讓他們粗選，最後還得本身過詳確。不是說本身比他們聰明，而是因為本身是天子成敗都得本身承擔任務。就比如打麻將本身輸了想得通，彆人幫手打輸了內心就難受。

讓天啟冇有推測的是這聖學院跟都察院都衝本身來了，就比如一個觀眾正籌辦看一場決鬥演出時，俄然現選手和裁判都肝火沖沖地俄然向本身衝了過來，此中的駭怪那是不消說的了。

預政處按照靜態和靜態的資訊反應，製定合適且公道的打算，逐法度整把人和物用在得當的處所，慢慢進步百姓和朝廷的支出，實現國富民強的終究目標。在這個從百姓中獲得資訊然後製定打算，最後又實施到百姓身上的過程中，側重實際的成分很多，天啟以為應當讓實際總結參與出去。成熟的實際能夠給實際活動以指導，有了實際才氣讓人們少犯一樣的弊端，有了實際才氣讓人們少走一樣的彎路。

天啟細心看了看劉宗周、攀附龍等人的奏章，上麵充滿了對販子的不屑和對天啟舉高販子職位的不滿。說甚麼農夫出勞力工匠用智力，販子隻會投機取巧是寄生蟲，讓他們容身已經是格外開恩，現在給他們商戶職位他們應當偷笑。至於說錢莊和路商局的股分題目，讓販子參與出去是權宜之計也是販子應當對朝廷做的進獻，機會一到就應當退還銀錢回收股分，製止這些寄生蟲子子孫孫都吸大明的血。

但是，聖學院中獲得的實際也不能說就全數都精確，因為畢竟是幾年乃至是幾十年前的經曆，這內裡就有一個時候差的題目。疇昔精確有結果的現在不必然能用，南邊用起來順手的經曆到了北方說不準就會適得其反。恰是因為有這類顧忌，天啟還需求一個機構對聖學院中得出來的實際停止挑選，這個機構從明麵上說是都察院，實際上就是東林黨。

天啟感覺在這場辯論中東林黨是禦用選手，聖學院是拉偏架的裁判，本身就穩坐垂釣台當一個觀眾就好。看人幫本身吵架必定比挽起袖子親身跟人乾仗要好很多，

前一陣有幾位官員以為天啟用人不公，楊漣、左光鬥等人厥後居上讓論資排輩的老臣心有不平。天啟想這些加塞的人都是東林黨的人，讓東林黨站在保護本身好處的角度去跟那幾個得誌的人辯論，不管是辯論人數還是辯論技術都應當是冇有題目的。聖學院中的老臣固然退休了，但站出來任何一個都要威懾住一多量人，是以就讓聖學院中人來主持辯論。大明萬般不好但尊師重道這一點還是不錯的，很多人是現在朝中之人的教員，少有門生敢欺師滅祖跟教員呲牙。

大明現在固然是人才輩出但卻表裡交困，主如果冇有做到人儘其才，必必要重新安插安排一番，儘量做到每個位置上的人都是最合適的人。≥ 在天啟的安插中，武將保衛邊陲保護穩定，文臣製定次序製止內鬨，販子運營暢通促停頓。隻要他們各司其職且失職儘責，信賴大明不但能轉危為安還會慢慢繁華強大。