有一名武修通過向術法師學習節製體外六合元力的體例，武修的神識還是不敷以操控六合元力策動術法。

武者有輕功，身法，步法，戰役技能；

那位資質隻算是中等的武修仰仗強大的悟性和締造力初創了武者最為光輝的年代，而他也成為最為強大的武者之一，他的名字已經成為忌諱，但是他的稱呼卻無人不知――武帝。

聖魔一族的聖戰魔體也是六合承認的道體之一，聖戰魔體不但體格刁悍，並且聖魔一族在術法之道上的天賦也是極其驚人。

不過人類的締造力的確是最可駭的兵器，武修通過六合元氣對體格的淬鍊使得身材越來越強大，不管是奔馳還是騰躍的才氣都極大的晉升。

不管是武道的摸索，還是仙道的修真，人族在一步一步的變強大。人族體格不如妖族，靈魂不如冥族，也不像魔族天賦具有奇特的天賦神通。

特彆是麵對劍者時，術法師的術法尚未策動，劍氣便能夠在一瞬之間將身材相對孱羸的術法師格殺，而這也促使劍修的產生。

莫名主動衍化為聖戰魔體的虛雲，也是以具有不異的天賦，但虛雲的聖戰魔體與其他聖魔一族統統的魔族皆不不異，更精確的來講因該是變異，能夠說是變異版的聖戰魔體。

戰役當中起首格殺術法師已經是修行界中的最根基知識，卻也是證明術法師強大，最無益的證據。

冥族固然靈魂神識強大，但是體格又不如人族。

這此中另有一個妙聞，傳說武帝一點兒也不喜好‘武帝’這個稱呼，他常常對他的部屬說“我隻是比彆人先行走了一步，多思慮了一步，以是請叫我先行者，或者多思者。”

道宗理念中以為：萬物當中，最靈最貴者，人也。惟人也，窮萬物之理，儘一己之性，窮理儘性，乃至於命，全命、保生以合於道，當與六合齊堅毅，而共得悠長。

武者出世，天下到處可見；

向冥族學習強大神魂的體例開端有了――神識之術。

以是團體而言二者氣力還是相差無幾，因為當時術法師中也有一名傳奇女子先人稱之為――法尊，抑或――女帝。

存亡一線，一線存亡，莫過於此，這就不得不提術法師和武者的不同了。

那位武修本來也不是要策動術法，而是通過本身能夠分開身材半尺的神識節製六合元力，仿照一些會飛翔的生靈，通過神識節製六合元力在體外活動，提出了輕功的理念。

這一次武修界乃至全部天下的進步說來簡樸，但是此中的艱苦以及無數次的嘗試，不敷為外人道哉！

虛雲法訣出口，左手食指上立即呈現一顆水盆大的水球，一心二用之下水柱頓時消逝落，虛雲左手一揮，水球飛反擊中本來會砸中本身的魔族。

因為理唸的分歧，一樣的天下，在術法師眼中就是塵寰、塵凡；術法師規定本身的天下是謂修真界，自稱修真者。

卻見，虛雲當即催動體內魔元，化作一道輕柔氣勁將紫竹推開，同時雙手快速結印開口道：“水法，控水為柱，啟”。

法尊的設法與武帝相悖，法尊以為術法乃是六合天然之道，修煉術法也就是修煉六合真諦，主張修煉術法的法師應當出世，闊彆塵凡，不染因果，去偽存真，是謂修真。

特彆是在凡人眼中能夠自在飛翔的毫疑問就是神仙，而這些神仙大部分就是術法師，術法師達到煉氣化神之境，開端能夠將神識外放，借而操控六合元力和寶貝，從而飛翔。