安靜的湖麵，就像是撕破了臉的蠢女人，勃然大怒。

藍藍的湖水映著烏黑的雲，鼓起的纖細浪花吻著流雲的倩影，明極了，亮極了。

傳聞。

那簇擁而來的層層巨浪，如同千萬匹脫韁疾走的烈馬，“氣吞江山萬裡如虎”般地撲向湖心島，濺起百丈高浪頭，綻放萬朵潔白的白蓮花。

世俗凡塵裡的學士，也藉著佛陀這一記佛法神通的釋意，用來描述詩文波詭雲譎，才情出眾有氣勢，更烘托出詩詞中，氣吞江山萬裡如虎的那一種意境。

升鬥小民瞧見了，也許會感覺匪夷所思。

這三類放在任何一其中小宗門，都必將成為鎮門之物的神通、寶貝、益木，又將花落誰家呢？

這是佛家的說法。

碧蓮台也就是斬凡台。

抱樸山三脈，不老洞、通天塔、迷樹花鏡，各自遴選三人，遵循過斬凡台的名次決定遴選的前後挨次。

許小仙心如止水，走下湖心島，一腳踏在湖麵上。

統統的大小天下都以須彌山為中間，上自初禪，下至大地底下的風輪，其間包含四大洲、日、月、欲界六天及三十三天梵世天。

佛器道家用，追溯本源，卻走不開那一句‘佛本是道’。

巨浪滔天。

萬般皆下品，唯有讀書高，但是儒家賢人說的，自不是黃口小兒的信口胡掐。

三本神通秘笈，三種天賦地寶，三件道家神兵。

先前還人聲鼎沸的試道廣場，頃刻間門可羅雀，僅剩下四人。

斬凡台不屬於佛家三千天下裡的任何一種，倒是道家所說的‘道生一，平生二，二生三，三生萬物’，你心中有任何念想便會主動天生一個天下，不在世人眼中，而在本身腦筋裡。

碧蓮台飛至空中，一道道綠光閃過，兩千修士逐步消逝在試道廣場上，悉數被不敷酒碗大小的蓮台，吸了出來。

斬凡台，物如其名，借佛家佛器，行道家之事。

“佛經上所說的‘須彌藏芥子，芥子納須彌’，我看未免太奧妙古怪了，小小的芥子，如何能包容那麼大的一座須彌山呢？這實在是太不懂知識了，是在哄人吧？”

斬凡台自成一個天下，和佛門所說，大天下三千，小天下三千有些近似，卻分歧。

抱樸山數千年秘聞，說得上能與佛門‘須彌芥子’有異曲同工之妙的神通，也僅僅隻要一門。

近兩千過斬凡台的修士會聚一團。

被埋藏在十裡桃園深處。

衣錦回籍的讀書人一時髦起，竟試圖用滿腹經綸辯駁一下講經的老衲人，就問他:

也就是說，隻要你心中有念想，在碧蓮台裡，你就會看到無數個不不異的天下，你想要走出這個天下就需求斬去念想，冇了念想，天下天然崩潰，你也就斬去凡塵。

許小仙也是這此中一員。

不知過了多久，許小仙驀地睜眼。

女子劍仙再次掐訣，小小碧蓮台飛回她的掌心。

水與雲相融。

湖卻大到無邊無邊。

老衲人樂了，笑道：“奇了怪了，我看你的頭顱也冇有酒桶那麼大，如何能夠裝得下萬卷書呢？莫非你也在哄人吧？”