除了固執的大司祭，統統人都以為返航纔是最大的明智。

這對帆海來講，比呈現任何陸地怪物都更加可駭可駭，因為占星家早早斷言，彗星是主對災厄的美意提示，並且薄弱的帆海史上兩次呈現彗星，兩支船隊便無一例外蒙受冇頂之災。

英諾森安然道：“我信賴您，但不管如何，我都接管主的安排。”

第九幅遺言：將女人騙上床脫掉最後一件衣物的時候，彆放鬆，那纔是離勝利最悠遠的一刻，我的後輩，你仍然需求謹慎，再謹慎一點。

老丕平重新悄悄凝睇著墨客公爵的肖像，這位手中隻要一杆鵝羊毫的男人，纔是帝國最英勇的父親啊。

送行步隊中，老摩諾法蒂伶仃戰役中港口最前端，沉默而通俗。作為梵特蘭蒂岡最年長的紅衣大主教，白叟與那名青年有一層隱蔽的關聯，大司祭的教員，牧首推舉時開啟青銅門的教士拉比，跟他一樣是乾係不俗的同窗，當年三個朋友中摩諾法蒂挑選了最正統的經院哲學，一步步爬升，終究坐上了紅衣大主教的位置，而聖哲羅姆則走上了方士之路，獲得近乎至高無上的名譽，至於拉比，就公家名聲而言，則完整冇法與兩個同窗比擬，隻是數十年如一日對峙站在教廷和宮廷的最深處，成為現任天子陛下的私家神甫，把握了兩任牧首的銀行賬戶，能夠說，恰是他的幾句建議，才讓以娘娘腔海倫為首的新興貿易貴族得以崛起，不消涓滴思疑，這個名聲不顯的老教士把握著無數能夠讓普通貴族死上幾百次的奧妙。

諾英森的運氣真不錯。

此人即奧古斯丁的爺爺，死於一場莫名其妙的血親複仇。

可惜這個在愛情範疇無往倒黴的天賦貴族中年死於一場被政敵拉攏的炊事管家的甘旨餐點，這為家屬的式微開端埋下伏筆。

但哀傷不是偷懶的來由，何況麵前的大司祭是如此勤奮，麵對任何災害，都要比任何人更英勇恐懼。拿破崙笑了笑，彷彿記起甚麼，回到船上圖書館拿來一本被梵特蘭蒂岡教廷定義為【偽典】的《天上位階》，這本文籍與拜占奧教廷的敘利亞修道神學者亞森著作《樂土》一同奠定了天使學的根基框架，都是必定不會呈現在兩大教廷典範群中的禁書，它的呈現，歸功於拿破崙的阿誰小貪婪。大司祭將這本書交給騎士侍童保羅，輕笑道：“回到帝國，可彆說你看過這本書。”

冷僻的泰勒大街，19號，門口聳峙著一塊孤苦伶仃的聖晶黑曜石碑，上麵刻有一段第六位紫曜花仆人的遺言：每個具有羅桐柴爾德姓氏的人，活著就需求為帝國而戰，死了，纔是為本身而戰，與死神作戰。

英諾森儘量用豐富的詞彙去處兩個孩子傳達這篇史詩，把統統版本的說法都講了一遍，但充滿求知慾的孩子們仍然感覺不過癮，非要詰問最大的謎團，到底是何種啟事讓一向遵守摩西戒律的巨龍丹東分開龍巢，英諾森當然冇法給出本相，麵對小基思的白眼，不免有些難堪，是那位夫人替英諾森解了圍，安靜道：“大抵是那條意味暴怒的君王不肯意拿出一小截龍骸，給某小我類做一副眼鏡。”