東帝臨走時彷彿還給本身傳音說了句話，古鳳涅盤時一縷火精逃脫，也是難為了你。

火靈兒一躊躇很久，終究還是下定決計，一掌拍碎了阿誰已經冇有了火之精氣的山頭，然後決然決然，向東飛去。

回到雲台峰那一幕，火靈兒獨坐山頂，望著遠處火燒雲，心卻如死水。

小雙豁然開暢！李東陽，好久不見！

啥意義？

蘇銘來過老宅子，坐在屋裡發楞，感到統統都是那麼的不實在，乃至思疑本身是否真的經曆過那些事。阿誰時候，蘇銘遭到淑鳳的聘請來到這座老宅子過端五，熟諳了阿誰孩子，不知如何回事，本身竟然說那樣的話，讓鼻涕孩快點長大娶本身，鼻涕孩毫不躊躇的承諾了，定情信物就是那對海螺，至今冇用上，但是老天有眼，在本身彷彿對這個天下冇有任何念想的時候，鼻涕孩變成的漂亮少年回到了本身身邊，今後，本身的人生再一次充滿色采。

老牛喝了一口酒，說道：“我也要走了，你的阿誰兒子，周楊，我不放心！”

一趟下山，火靈兒備受打擊，原覺得本身到了大乘境縱使不能橫行天下，但是有一種自傲，那就是麵對任何人都能夠安閒不迫，信手一發，能夠燃燒六合的火龍足能夠麵前無人。隻是，麵對東帝城的仆人，他的火龍底子連一條火蛇都不如，並且畏畏縮縮唯唯諾諾，彷彿一經收回，燒燬的不是劈麪人而是本身。

冇有不平，就是...不美意義。

東帝背動手，冇有任何反應，但是火靈兒卻感到那道如山的身影象是一顆星球撞向本身，身形底子未動，那是一種勢構成的反擊，無形無質，卻極其實在的壓過來，彆說收回火力，那股極其強大的氣勢反推過來，將本身收回的統統的氣和力全數壓回本身的體內，五內俱焚，翻江倒海，然後鮮血如線，斜畫天空，轟然落地，彆說三尺火線，火線未離手掌，便已經被壓回體內，反噬令她彷彿看到了鬼門關。

火靈兒當然不平，揮掌催發，彷彿六合皆同力，火氣變火力，火勢沛然。

現在，望著火燒雲，體味著本身材內那團生命力盎然的紫氣，火靈兒各式糾結，不是不平氣，所謂西洲四大聖地，西峰禪寺已經不存在，本身的關了廟門半死不活，北五道觀那幫牛鼻子早就憑藉在東帝城，這是誰都曉得的，本身如果聽了東帝的話去了東帝城，豈不是說四大聖地就是東帝城一家獨大？

東帝讓劉揮在劈麵坐下，說道：“武修一途，先是磨鍊筋骨，就像是要盛水，起首要做容器，而人體便是容器，容器的框架便是人之筋骨皮及竅穴。武者，第一境地便是先搭好框架，即所謂的煉體境。體格練到初級，能接受靈氣灌溉今後，便是要引六合之靈氣入體，對身材再停止洗精伐髓，內洗丹田五臟六腑沖刷血脈，人體天下與大千天下相勾連相互通，不時候刻令人體處在消滅雜汙的狀況，能引氣入體，便是到了練氣境。練氣與煉體密不成分，到必然程度，也就是能靠外力進一步磨鍊身材，也就是說到引氣入體到引力而用時，武道一途才正式買入門檻。而後，按照力和藹的不竭增加，力量合發，拳出而沛然，不管赤手空拳還是手持兵器，能靠一己之力做到竄改敵手的形狀，不管是活物還是死物，身前無物，便已然到了凝神境，也就是小宗師境地。然後跟著修為不竭進步，能動用一些外力，禦使外力為我所用，明悟一些六合之力的利用，使肉身對外力的利用達到如臂使指，那就是達到了禦神境就是大宗師了。你現在就處於這一境地。而後，身材再進一步，可扛得住刀槍劍戟的劈砍，可抵當必然的六合之力的剝削，身軀達到必然程度的金剛不壞，就到了金剛境，也就是凡人說的尊者境。武者斥地丹海，成績金丹，金丹散於身而成金身，金身不壞，刀槍不入，火燒不壞，便成績了金身，也就是金身境，俗稱天人境。再往上，金身不壞，肉身達到必然程度，不管六合之力還是星鬥之力，信手拈來，為我所用，撼山摧月，便是當世至尊，也就是至尊境。但是，這些境地還隻是在一方六合以內，受限於六合法則，仍然屬於凡俗範圍，真正的武者，踏碎虛空橫遊宇宙，肉身成聖，肉身本身就是六合就是大天下就是宇宙，當時，不是六合之力為我所用，而是我之力能夠竄改宇宙，才氣大小分歧，可稱為神遊境即武仙金仙平分歧品級，大乘境即武聖，永久境即武帝。武道無儘頭，最後就算是神武大帝看到的那一道門也極其悠遠，我們稱之為無儘頭！”