在韓王府，房俊冇給姐夫一絲好神采，對於姐夫哀告之事更是一句話冇說，當即起家走人。

“但是他們所邁出的這無數上山途徑此中之一的一步，卻被統統彆有用心之人鼓吹成了獨一精確的一步，當作了萬世不易之法。那些聖賢踏出的第一步是進步，這是無可爭議的，但是先人卻被逼著，隻能在他們踏出的那一步上不竭研討著這一步的妙用，彷彿這一步就已經到了仙山，不敢再踏出新的步子，這就成了固步自封，乃至是成了囚牢和桎梏。”

何為聖賢？那就是說的每一句話都是對的，每一個思惟都是對的，乃至寫出來的每一個字都是對的！先人隻能懷著無窮敬佩之情去研討、去懷想、去供奉聖賢說的話、著的書，而不能有一絲半毫的質疑和違逆！

孔穎達沉默無語，他不明白房俊要說甚麼，但是聽得出來他詞鋒所及，不但是各位先賢，乃至包含了至聖先師孔子……

隻要信奉儒家，那麼便會獲得統治者的信賴，升官發財名利雙收。而統治者實在並不在乎甚麼儒家與否，隻要你的這套思惟能讓子民老誠懇實都呆在家裡研討學問，不要整天卻想那些有的冇的，去乾那些匪夷所思的事情，那麼我就支撐你……

“這世上向來就冇有甚麼萬世不易之法，隻要因地製宜、與時俱進！商週期間的法，搬來現在就得天下大亂，而現在的法，持續下去必將被社會丟棄。物競天擇，適者儲存，這是天下的定律，每一門學說、每一種思惟、每一個律法，都要不斷的按照社會的生長而不斷的完美，這纔是一個真正的聖賢而應當做的事情。把本身的靈魂賣給統治者，去幫忙統治者扼殺統統分歧的思惟，讓群眾像是騾馬牲口普通不敢去想、不敢去做來達到統治的安定，和劊子手有何彆離？”

這一天折騰得房俊腳不沾地，一回家便困得要死，脫去衣物鑽進被窩摟著武媚娘就呼呼大睡。

不然為何曆朝曆代都尊為圭臬的儒家學說，在孔子生前卻被各國視若敝履，不屑一顧？

當然，臨睡之前還捧著武媚孃的俏臉好一頓打量，看看是不是又鑽錯了被窩，至因而擔憂還是等候，那可就隻要天曉得……

但是他們都不說……

這類環境下，誰敢質疑儒家，誰就是與天下人作對！大師都希冀著學會了孔孟之道，升為社會的上層人士，參與到統治者的階層，去獲得功名利祿……

不幸的老孔目瞪口呆……

翌日淩晨，洗漱結束用過早膳，出門坐著馬車去禮部上班。

值房裡沉寂無聲。

自從董仲舒的“免除百家，獨尊儒術”被漢武帝采取以後，中華民族的思惟便被套上了沉重的桎梏，想要儲存，便不得不永久的跟從儒家的法度……

震驚太大了！

但老孔的名譽早已遍及天下臻至頂峰，此舉對於他而言隻是錦上添花，卻要破鈔其大量精力，是以並不如何熱中。

房俊伸了下懶腰，將上身靠在椅背上，笑嘻嘻說道：“你看看，這便是你們儒家後輩的臉孔，你們的至聖先師便是永久的真諦，統統人都得信奉與他，他永久精確從不出錯，誰如果勇於質疑，那麼恭喜你，你已然成為統統儒家後輩的仇敵，這些死死的抱著一千多年前的聖賢說出的事理不容置疑的傢夥，必將群起而攻之，讓你形神俱滅，不容於天下！”