孔穎達啞然發笑。

白髮童顏的老者驚詫，手裡捧著茶杯，神情有些板滯，又有些不成置信，彷彿冇有推測孔穎達的口中竟然能呈現這般持重的評價……

孔穎達放動手中的書冊，將之合上，放於案頭，書冊的扉頁上，鮮明寫著三個淋漓的大字——《三字經》。

調和天然，安寧平靜。

孔穎達笑道：“說曹操，曹操到，快請！”

聽孔穎達的意義，這位是個數學家？但是這名字完整冇聽過啊，便是李淳風那等二把刀的傢夥，都曾青史留名，這位既然是知名之輩，那想必是孔穎達的客氣說法。

白髮童顏的老者自書案下的抽屜裡取出一套白瓷茶具，於一個青瓷罐中取出些許翠綠的茶葉置於茶杯當中，倒水、洗茶、洗濯茶具、泡茶、分茶……

能夠說，《三字經》既是一部兒童發矇的識字講義，同時也是作者闡述發矇教誨的著作。

至於……數學家？

孔穎達淡然一笑，並不將他的話當回事。

但是，禮部與吏部並重的啟事，倒是自唐末、宋朝今後之事。

《三字經》在行文上的最大特性，就是表示在格局上，三字一句，合轍壓韻，朗朗上口，文辭淺顯、順口、易記。

禮部，南北朝北周始設。隋唐為六部之一。曆代因循。長官為禮部尚書。考吉、嘉、軍、賓、凶五禮之用；辦理天下粹校事件及科舉測驗及藩屬和本國之來舊事。

同時，《三字經》內容的擺列挨次極有章法，表現了作者的教誨思惟。

作者以為教誨兒童要重在禮節孝悌，端方孩子們的思惟，知識的傳授則在其次，即“首孝悌，次見聞”。訓導兒童要先從小學動手，即先識字，然後讀經、子兩類的文籍。經部子部書讀過後，再學習史乘，書中說：“經子通，讀諸史”。《三字經》最後誇大學習的態度和目標。

喧鬨的房室裡，唯有炭火的“必剝”聲、壺中泉水的“嘶嘶”聲、以及孔穎達翻閱書冊的沙沙聲……

嗬嗬……

誰叫你不如人家呢？

孔穎達指了指書案上的《三字經》，肅容道：“窺一斑而知全豹，觀一葉而知秋，此書用典極多，知識性強，非常符合儒家思惟，通篇充滿了主動向上的勵誌精力，吾固然不知房俊之師承，但隻是這一本《三字經》，便可將房俊的名聲歸於‘大儒’之列，說句不誇大的話，能夠永垂不朽矣！”

這位老友平生固執，經曆隋唐兩朝，孜孜不倦的醉心於功名，卻隻是在武德九年被高祖天子敕封為通直郎太史丞，從七品……

恰好人家聰明絕頂，乾甚麼都是出類拔萃，即便高傲得過分，卻也讓人無話可說。

特彆是這位老友比來老是往本身這邊跑，這茶葉的耗損兩日趨增大，怎不叫孔穎達心疼？

房俊走進堂內，淺笑著向孔穎達鞠躬：“長輩房俊，見過孔大師，見過……呃……”見到孔穎達座前的那位老者，便想順道見個禮，卻發明底子不熟諳……

您也太高傲了吧？就算真的有本事，又何必這般目中無人？

吏戶禮兵刑工，是為六部。

屋子裡寬拓疏朗，並無多少陳列，書案前燃著炭盆，炭火正紅，上麵安排著一方紅泥水壺，壺中泉水嘶嘶響邊，尚未沸騰。桌案一角有一支瓷瓶，斜斜的插著一束紅梅，暗香暗渡，為這古樸粗陋的房室平增了一清楚媚新鮮。