多少次王朝興替，長安見證了大漢的鼓起與式微；見證了強隋的敏捷騰起與一樣敏捷的滅亡；現在，它正見證著李唐的崛起與步步極盛……

倒是安州地處南楚，夏季氣候濕寒，久處關中的李恪水土不平，年前病了一場。待惠鄰近上元節，愈病發的嚴峻，李二陛下擔憂不已，命“百騎”派人將李恪接回長安醫治。

究竟上，唐朝時曾一度把數學歸入了科舉範圍。

天文學便是如此。

但奇特的是，到了晚唐，明算科測驗停止了……

啟事很簡樸，因為數學對於獨裁軌製毫無用處……

恰是在這座城中，李二陛動手創貞觀亂世，被天下萬族共尊為“天可汗”；多少年後，這座城的仆人換成一世風|流、將大唐帶入極盛之世的李家三郎。

氣候回暖，城裡車如流水馬如龍，人們紛繁走上街道。

汗青上的儒學大師、國粹大師滿坑滿穀，但數學家、物理學家、化學家卻鳳毛麟角，能叫上名來的不過祖沖之等幾小我，另有幾個裝神弄鬼的煉丹家，抽冷子乾了點與化學有關的活兒，彆的的確就是空缺。

漢武帝不明白儒家學術種不出糧食、織不出布匹嗎？

那麼題目來了，為甚麼曆代當政者都不正視以數學為中間的科學，而隻重視玄而又玄的國粹、儒學呢？

這是全部民族的哀思。

比後代之西|安舊城還要泛博十倍的雄城，正火線的明德門高約二十餘丈，五個各容四輛馬車並行的闊大門洞一排並立，各色人等自此中川流不息卻又各行其道，說不儘的繁華之意。

以是房俊想要為數學正名，不能僅從數學本身動手。

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為了像話，為了權力，統治者們不約而同紛繁把數學扒拉到一邊去了……

比及李治這個正太上位以後，在國子監創辦了數學專科黌舍――“算學館”，招收門生三十人，設置算學博士和算學助教主持平常講授事情。如許，國子監內就有了國子、太學、四門、律學、書學、算學六個學館。

他們全都曉得，但恰是因為曉得，以是他們一個挑選支撐儒家學術，一個挑選扼殺火器的生長……

“妖道”李淳風還編訂了十部算經，即《周髀算經》、《九章算術》、《海島算經》、《孫子算經》、《夏侯陽算經》、《張丘建算經》、《綴術》、《五曹算經》、《五經算術》、《緝古算術》，統稱《算經十書》，作為官方課本。

比擬之下，數學就不可了，因為一加一即是二，以是就應當由我當天子？這不像話。

當時朝陽初升，萬道霞光披灑在那一望無邊的城牆上，城門上那琉璃作頂的門樓反射出道道金輝，此時唐離眼中的長安，驀地變幻成為一座隻應在仙山妙境中呈現的恢恢黃金之城。

固然已不止一次由此城門出入，但抬首半晌，仍然受不得那金光的逼射以及多朝古都天然天生的滄桑與厚重，至此他已無語去描述心中的感受。凝睇好久以後，方纔喃喃自語一句：“長安，公然是長安……”

至於私底下到底是如何回事，那就不得而知了。

為甚麼大臣必須儘忠天子？冇有來由，孔子這麼曰的，孟子這麼雲的，儒家典範就是這麼說的，你就得這麼做。

如果讓他寫一本諷古喻今的華彩文章亦或是暖人肺腑的心靈雞湯大略不可，可如果回想一下讀書時候的數學講義瞎編一本，也隻是多新陳代謝一些腦細胞罷了。