這裡，如果將色和大女人撇去，豈不又是很好的佛理？

準提內心嘀咕道，看不出啊，隻看到你很撲街，非常撲街，寫的小說底子冇人情願看……

他們說得如此直白，實在已經是下定決計，不管腹黑君承諾不承諾，都不成能放他歸去的，強度也要度來，就像當初對陸壓那樣！

準提看他接了東西，立即就想要他投誠，說道：“道友既然收了靈寶，那是不是承諾入我西方教了？我可在靈山，給你安排住處了。”

“虛，太虛了，莫非冇有一點實際的嗎？”墨竹表示道，“鄙人化形至今，但是連個拿得脫手的靈寶也冇有，西方教本就窮名遠揚，我這個今後的三教主如果也如許寒酸，豈不是坐實了，惹人笑話，另有人情願來西方教嗎？”

白菜說：從今今後，你不能吃白菜，並且要像喂老鷹肉一樣，把粑粑餵給我……

但是接引都許了佛位和三教主的位置了，這個腹黑君還是不對勁的模樣。

不過聽腹黑君話裡的意義，他彷彿隻是為了稿費才留在天庭出版，就這麼索要好處，反而叫他們放心起來，能夠拉攏就好，就怕像孔宣那樣，冇體例拉攏。

接引和準提都呆了，冇想到腹黑君是赤果果的索要寶貝呢。

墨竹：“那你讓我歸去？”

信徒遊移了，肉也不能吃，莫非菜也不能吃了？但是，眾生劃一啊！

接引難以瞭解地說：“那是甚麼？”

墨竹立即說道：“我向天道發誓，我如果騙了接引和準提，就叫我渡劫永久不勝利。”

墨竹說：“你們從我的筆墨裡，莫非看不出我對文學的酷愛嗎？我必然要做一個勝利的作家！”

墨竹很有深意地說：“我修的是功德。”

準提立即麵有不快，“道友另有甚麼顧慮？”

這便是兩人態度俄然竄改的啟事了，他們推斷著這腹黑君頂多和黃竹有百年友情，要挖角得趁早，因而熱忱地將腹黑君請到了靈山，看黃竹“無計可施”，心中歡暢得很。

接引立即說：“不可！”

準提當年成聖時發過四十八條大願，畢竟他和接引是一起建立西方教，以是功德稍有不敷，是靠這大願，才堪堪成聖。

“那天庭出版的稿費，也算不得非常優渥啊。”接引一聽，從速貶低起來，“實不相瞞，我們將道友請來，是感覺道友與我西方有緣。”

到了靈山，接引便和墨竹套友情：“先前傳聞道友無師無父無教派，不曉得友是修的甚麼道？觀你也有準聖修為，可斬了三屍？”

準提發的大願中，有兩條是如許的：第二願，我作佛時，我刹中無婦女，無央數天下諸天群眾，乃至蜎飛爬動之類，來生我刹者，皆於七寶水池蓮花中化生。不得是願終不作佛。

“我們也是因立教功德成聖的，”準提從速說，“道友，看我們靈山如何？”

準提：………………

墨竹舌燦蓮花，又講了一些佛理，描畫天下崇佛的場景，將接引和準提說得竟是暈頭轉向，不由點頭承諾。

“能夠安排住處，我就在這兒住下來了。”墨竹滿口承諾，“隻是入教之事還需等等。”

墨竹淡淡一笑，“二位教主莫怪，我並非成心諷刺，我本身還要更窮呢，我原是山野之人，又無門無派，一窮二白。到了天庭出版寫作後，方纔得了些稿費。”

墨竹信誓旦旦地說：“如果能滿足我這個愛好，我必然為了西方教鞠躬儘瘁死而後已，統統為了西方教，為了西方教的統統。”