長途和近戰相互共同，不但是戰役中的要點。也是江湖打鬥的知識。

空心上人絕對想不到，有人能為攻打如許一個小小的盜窟，就做出這麼多的算計。但是，事事算得精準，是吳鋒一貫的行事風俗，也是一個合格謀者的行事原則。

空心上人對於禪師這個稱呼，非常受用。

膀大腰圓，體黑貌醜的空心上人手揮镔鐵禪杖，舞出一道光網，吳鋒射出的燕子金鏢被擊中，轟然炸開，化為粉屑亂濺。

三十名流兵能夠搏鬥一個千人的村落，哪怕千人聯手能夠將這三十名流兵淹冇。因為村民與任何一名流兵單打獨鬥，都必定被殺死。以是，村民們天然會落空戰役的勇氣。

在狹小的山路上，看似賊兵們更富於山地戰役經』℃，驗，但是同時空心上人也冇法律賊兵們結陣作戰或者施放戰法。

合法眾軍士都因被包抄而心胸懊喪，驚駭鎮靜之時，吳鋒一聲高呼，如同驚雷爆響，令諸人五臟皆驚。

吳鋒望向空心上人，大喝道：“我來戰你！”

“嘿……換血境二重天的小子，你也太托大了！”空心上人將手中禪杖一揮，喝道。

這恰是吳鋒的戰略。

隻見匹練普通的劍芒白光，頃刻披髮開來，化為七彩虹光，劍氣離開了劍體，卻環繞不去，包抄在劍鋒之上，攻殺空心上人。

現在，才氣真正闡揚出白衣營士眾修為較高，單兵搏鬥才氣較強的上風！同時，敵軍自行分紅兩股，也更輕易殺滅。

在寺廟中，有根骨能夠修真的禪僧，與冇有根骨的武僧，職位可謂天壤之彆。武者哪怕信奉佛教，在寺廟中也是被壓迫的工具。

空心上人因為冇法忍耐方丈、首坐、都寺、監寺等禪僧的輕視熱誠，才從寺廟裡逃了出來，投奔神堂的蘇牧。但是他對禪僧們心底裡倒是極其神馳，被宋山內稱呼為“禪師”，當然心中大喜。

采納猛攻的戰術，無疑對於吳鋒大為無益。

但是白衣營的兵士都是被岩倉殿的長老們教出來的，單打獨鬥才氣高超。他們有甚麼束手待斃的來由？

吳鋒現在固然還貧乏實戰經曆，但已經有了老道的軍事理念。不然也想不出如此狠辣的戰略。

但是空心上人在短時候內，絕對想不到那麼多，他自發得是地服從宋山內的戰略，冒然夾攻，恰是自取滅亡。

而空心上人的修為，已經達到換血境五重天，這必定著吳鋒不能等閒拿下對方。

吳鋒高喝道，這是東辰劍法中的一式。

不說彆的，比方在五台山一個知客和尚，部下不過四五名和尚，但是如果廟裡要起兵肇事，頃刻間堆積起上萬人，這知客和尚麾下就能領近百名軍人，幾百個民兵，都是佛教忠厚信徒，比起吳鋒現在這白衣營統領，的確氣度了不要太多。倘如果那都寺、監寺，動不動就是幾千僧兵隊帶著，的確比得上岩倉殿主的威風。這讓空心上人如何不戀慕？

“禪師謹慎！”宋山內涵一邊道。

吳鋒讓大師帶足暗器，恰是為此。在如許山路上的混戰中，利用暗器長途進犯，反而比弓箭要更加矯捷便利，也不輕易誤傷己方。

兵士們的眼睛，一個接一個地亮了起來，當有三四人已經被仇敵殛斃以後，大師都明白，因為驚駭而放棄抵擋，隻會死得更快。在這崎嶇峻峭的山路上被人包抄，是絕對逃不掉的！