而慕容忘憂聽完武好古的主張，對武好古就更另眼相看了。當下都有點思疑武好古背後另有高人了。

並且這些“鐘哥兒”們大宋不拉攏，將來遼國的亂世一到，冇準就投奔女真蠻子了，要如許......費事可就大了。

桶裝羊肉中間，還擺上了蒜泥、蔥絲、醬、鹽、醋等佐料。

期近將到來的權力瓜代中，不誅滅個幾十上百戶的，耶律延禧如何對得起本身慘死的老爹和奶奶？

“這個主張真是你想出來的？”

麵前這個鐘哥兒必然得弄歸去，建立一個“姓趙的典範”，不但“一字”要處理，還得讓他中個武狀元甚麼的，東華門外唱名，黃金榜之下捉婿……也叫北地不配姓甚麼的男兒看看：大宋是能夠憑本領仕進的！

遼國絕對不是一個投資置業的好去處，彆說平常的販子在遼國很難儲存，就是世家大族出身，也是隨時抄家滅門。

這處所必然要離遼國很近，並且輕易出入，還要能反應大宋封建主義的優勝性……

同時，這座自在都會在將來也能夠作為宣和北伐的一個大據點！

汗青上的宣和北伐失利很大程度上是後勤保障糟糕透頂。如果能有一個“天津自在市”存在，能有大量的海商、海船依托“天津市”展開貿易，幾十萬石的軍糧運送應當就不是題目了。

應當……是不敢的吧？就是敢，“天津城”還是有存在的代價。

不過趙佶是輕浮的，比較輕易被騙……

並且，未幾殺一點也冇法立威啊！一幫世家大族都是牛逼哄哄的，未幾殺一點誰還怕皇上？

他宿世是學油畫的，對於西方文藝答覆的汗青也曉得一些，天然曉得自在都會在歐洲文藝答覆和本錢主義初級階段所起到的感化——說它們是本錢主義的搖籃也不為過啊！不但文藝答覆是從意大利的自在城邦開端的，就連厥後本錢主義的各種軌製法律，也是發源於威尼斯、熱那亞如許城邦國度。

除了吸惹人才和本錢以外，武好古還想將這個靠近燕雲的自在市變成陸上絲綢之路的起點。

實際上，析津府並不是一個貿易中間的抱負之地。

大抵上而言，現在的遼國事個政治經濟都很糟糕的國度。世家把持統統，政爭狠惡且冇有底線。固然全部世家被誅滅的環境冇有產生過，但是一家一戶的滅門慘案倒是常常產生的。

武好古猜想，讓這貨去考宋朝的文進士必定不可，但是武進士搞不好就高中了。

大宋是能夠憑本領仕進的！

慕容忘憂心想：大宋真是人才濟濟啊，這麼一個膏粱後輩，竟然有如許的韜略！

他不曉得趙煦和章惇會如何想？用“自在市”吸引遼國的人才和本錢當然是好的，但是這個東西對大宋本身也是有必然顛覆性的，慎重的君主和宰相必然不會等閒答應。

“體例不錯，應當會有結果的。”慕容忘憂點點頭，當真的思考了一番，“遼國這邊冇題目……花個一兩萬緡就能獲得修建榷場的答應了。”

再回到香山已經是兩今後了。武好古是在忙完了交代手續的馬植伴隨下從析津府城回到屬於玉河縣的香山的。冇有頓時去香山的華嚴寺，而是先去了慕容先生的香山書院——西門青會住在書院內裡，遼國的華嚴寺可不像日本的那些寺廟，能夠帶著女人在內裡太小日子，肉當然也不給吃的。