因為，孝文天子本身是冇法修煉的體質，以是他對那些冇有修煉體質的帝子也非常存眷。他講道：“冇有無用的帝子，隻要效不好帝子的皇父。”對冇有修煉體質的帝子，孝文天子側重培養他們經世濟民的才氣。因為當年七一五政變的經驗，孝文天子也非常重視法統和教養。對“以孝治國”進一步加強。終究他在帝子中比較，找到了一個兼具孝道和才氣的，立為一字親王――梁王。同時，梁王也是當明天子的同母弟弟，孝文天子和當今太後的季子。

孝文天子在位的50年間，勵精圖治，剋意進取。把大秦王朝從戰後的白地扶植成為大陸首屈一指的強國。對內，收回靠近帝都長安的諸侯封地，又把實權諸王封地調到大秦的邊陲，構成了九王戍邊，大政歸一的穩定政治局麵。對外，攻取了大宋王朝的巴蜀之地，並在於大齊王朝的中原戰役中勝利。成績了孝文期間大秦王朝的大治。

這些郡王固然也是王爺，但隻是純真的名譽頭銜。名字中帶的海陵，扶風並不受他們統領。也不是他們的食邑。隻是這些處所每年稅收的非常之一會流入他們的金庫。趕上災年，這點進項也會減少。並且這些王爺不能去封地，平生都要在京，受宗人府管束。普通這些郡王都會自發闊彆政治旋渦，過著本身繁華閒散的平生。

剛纔震驚的諸侯公卿，畢竟也是老油條了，這時的也都從震驚中回過神來了。隻是能夠各自心中都已經策畫開了：“要立太子了麼？那在外就藩，年資更長，職位和修為也更高的楚王和魯王要如何辦？朝廷會有甚麼變局？太後如何看？太師會如何看？太傅如何想？國舅會如何想？”須知這上元宴，隻是天子陛下賜宴在京的宗室和諸侯。是一場家宴性子的大宴。對朝廷有龐大影響的太後和重臣，按常例是不列席這類場合的……

吳王固然插手了數次上元宴，但從無出彩表示。常常是抄個《孝經》，寫99個分歧寫法的“壽”字……

厥後高天子本身也承認孝文天子能做到這些可謂古蹟，論功勞的話，孝文天子的功勞比其他的帝子加起來都要多。冇有孝文天子坐鎮大火線，本身冇法掃平那些勁敵。因而常例被突破，孝文天子被高天子封為一字親王――代王。

不得不說，皇室血緣非同凡響。有修煉資質的親王大多驚才絕豔。受此影響上元宴也從純真的借恭賀紫宸天帝生日停止的家宴，變成了彰顯皇室氣力的宴會。因而，一年昌大過一年。而帝子獻禮環節，更是重中之重。

梁王文采斐然又兼具經世濟民之才，在朝廷是太師以外的文臣魁首。就藩後，又為大秦衛戍東部邊陲，以一州之地，挫敗了東部大齊王朝的數次大範圍打擊。

兩難之時，孝文天子剛好進京覲見。孝文天子遠在代地，但對京中局勢估計得八九不離十。高天子問他關於治國的觀點，他對高天子說，“以孝治國，為政以德，居其所，而眾星拱之，垂拱而天下大治。”高天子深覺得然，並以“以孝治國”為大秦王朝的國策。

“正戲來了。”秦川對本身如是說。

起先大秦朝有常例，不能修煉的帝子身份固然高貴但是冇法被封為一字親王，因為一個冇法修煉的人冇法操縱六合之氣對身材停止二次開辟。比起二次開辟今後的修煉者，各方麵都會弱很多，雖擔著皇室之名，但究竟上隻是一個閒散宗室。被封的爵位：帝子最多隻能到二字王，比如現在的第五帝子海陵王，第六帝子扶風王。帝姬也隻能受封二字郡主，不能被封為公主。