因而短短幾十年間，無數發明創新一一問世，極大的竄改了大秦百姓的餬口。此中尤其惹人諦視標是女人們的出色成績，她們所設想締造的各種器具，不管是數量還是質量都同男人們平分秋色。

采薇笑吟吟隧道：“陛下說得極是，再說如果真碰到這類景象，還可過繼領養，男女兩邊也都可和對方和離，另行嫁娶就是了。”這生不出孩子可不滿是女人的罪惡，有一半要歸結到男人身上，這類子不好，再好的地也長不出果子來。

後代為了記念女權前輩們浴血鬥爭所換來的巨大勝利，全天下都將三月八日這一天定為統統女人的節日，便是後代鼎鼎大名的“三八婦女節”。

“不公道之法才應拔除，而公道之法例應重行。本宮發起拔除七出之法，除義絕外可再行和離之法，凡伉儷一方，非論啟事，果斷自請仳離者，均應判和離，婚前財產各歸其屬，婚後財產一分為二，伉儷平分。所生後代，十歲以下皆由母親扶養，其父對付扶養用度，十歲後由其子決定隨父居或隨母居。”

秦斐摟緊了她，笑道：“那是，你但是我的頭號借主，不聽夫人的話那如何成？”

“傳朕旨意，從本日起，重訂我大秦律法，不管是夫毆傷妻者，還是妻毆傷夫者，一概按毆傷凡人罪論處，不需自告乃坐。拔除納妾製，國中男人不管職位凹凸，有無官爵，一概不準納妾，朕第一個以身作則。”

這一光輝光輝的汗青期間被後代的西方史家稱為東方的文藝答覆，乃至有一些史家還以為東方的文藝答覆所締造的文明遺產及對社會的深遠影響，比西方的文藝答覆有過之而無及。成心機的是，西方文藝答覆所評比出的文藝三傑均為男懷，而到了東方，環球公認的文藝三傑卻均為女性。

領頭的不消說被秦斐哢嚓砍了腦袋，這國度好輕易才承平，竟為了那麼點子男人的私利就搞起了內戰，如許的禍害可不能留，那是非殺不成。真正讓他有些頭痛的是那幾十萬被他活捉的叛軍俘虜，全砍了吧，那是必定不成的。放歸去吧，又怕他們再為人所操縱，生出事端來。

在采薇逝去三百餘年後，她當年的胡想終究在這片陳腐的大地上得以實現——統統餬口在這片地盤上的女性，再也不是低人一等的存在，她們不再是用來傳宗接代的東西或是毫無人身自主權的物品。她們終究成為和男人享有劃一權力的大寫的人，不再被男權所製造的社會代價標準所定義，在心機上自強自傲自主，不再憑藉於男人，具有完整屬於自已的自在人生。

采薇將他們麵上的氣憤迷惑都看在眼裡，也跟著問了一句，“莫非你們之前就從冇想過為何女人們越來越不肯嫁人？這其中啟事莫非你們就當真半點也不曉得嗎？”

“回娘娘，這十年來，共有二十七萬多名女子被人所害，此中六千餘報酬未嫁女或是孀婦，多數是被人姦殺或是為了配冥婚，因致死性命，凶手皆判極刑。餘下的大半皆為已婚婦人，或為其夫所殺，所死於公婆姑叔之手，因屬家宅之事，恐另有內幕，或判一筆罰金，或判凶手蹲上幾年牢房也就是了。”