這件壯罐周身充滿紅油漆，以是看不出是青花還是粉彩，但是，卻暴露了紅色的底足。翻看之下，公然，有大清乾隆年製六字青花篆書款。這類仿古，是“明仿”，仿前朝器型，卻落本朝的款兒。

“呼會長舉賢不避親，小呼的程度我是見地過，絕對是年青人中的佼佼者。唐易的名聲這兩天也是大得很啊…聽秦老說，功力頗深。”伍先民放下酒杯，各誇兩句，順帶把這事兒又點瞭然幾分。

壯罐始見於明朝宣德年間，本來是用來裝竹籌用的，後來逐步承擔了更多的撫玩服從。清三代仿古之風騷行，以是多有仿造，特彆是乾隆年間，呈現了大量仿造品。

“酒過三巡，菜過五味，我們是藏協，得有幾件東西助掃興啊…”呼文成說完，便向辦事員招手。

這句話很含混，沒有甚麼承諾。但是唐易和呼風卻都很明白，這不是藏協的正式集會，說白了是個飯局，固然是有藏協頭頭兒們插手的飯局。既然是飯局，那天然也不需求承諾甚麼。

實際上，此次飯局，一共籌辦了三樣東西，除了秦老和呼文成，其他三人一人籌辦了一樣東西，並且相互之間都不曉得。這件瓷罐，是伍先民籌辦的。秦老和呼文成不籌辦東西，是因為他倆一人推介了一小我，以是得恰當避嫌。

秦老接著便說道，“我再先容一下，主如果讓兩個年青人相互有個數兒。唐易是方承恪方老的門生，現在本身開了一家古玩店。呼風是呼會長的賢侄，燕京大學高材生啊，曾經在寶榮齋供職，現在回到山州，正在籌建一家藝術品經紀公司。”

“咦？”唐易和呼風四目相對，均是有些驚奇。還沒等呼風說話，呼文成績道：“在坐的長輩你都熟諳了，問個好從速入坐…”

這個老紅木圓桌中間，拚鑲了一塊圓形白鬆石，上麵一向空著，沒有放酒菜。不一會兒，兩名辦事員一左一右，一名拿著一個一尺多高的罐子，另一名在中間護著，謹慎翼翼的放到了圓桌中心白鬆石的地區。

唐易察言觀色，再連絡呼風去鬥口的環境，便明白了，瓷器口兒，是呼氏叔侄倆的特長。

怪不得呼文成和呼風眉眼有些類似，原來兩人是叔侄。

而呼風也如有所思，關頭他已經見地了唐易的氣力，如果此次藏協隻吸納一小我，那豈不是很傷害？就算能夠多吸納兩小我，和唐易一起鑒寶，壓力實在是太大。

在特彆年代，為了不被“破四舊”，用這類體例庇護古玩，倒是很常見。古玩界對此有個專門的說法兒，叫做“掛袍”。