圓口，短頸，溜肩，圓腹，圈足，器型華麗天然。黃釉打底，紋飾則用青花繪就，肩部一圈蓮瓣紋，腹部纏枝花草紋，底部又是一圈蓮瓣紋。青花的髮色通俗濃厚，鐵鏽斑深切胎骨，恰是蘇麻離青的典範特性。而黃釉柔滑敞亮，比起後代的弘治雞油黃更素淨一些。

“秦老算是我的半個教員。”唐易答道。

“這真的是您做的？”唐易震驚了，莫非，當代人做的仿品，也能浮動出寶光？

“這一件不是…”鬼叔歎了一口氣，“這是一個大農戶拿來的。”

這是一隻黃地青花纏枝紋梅瓶，厚重的紅色寶光鮮現出來，明顯與其他的瓷器分歧。

唐易緊緊拿住梅瓶，走到了八仙桌旁，將梅瓶放到了八仙桌上。

“大農戶？”唐易麵帶疑問。

唐易穩穩將這隻四十多公分高的梅瓶拿起，又細心看了起來。

鬼叔回回身來，且不由向前走了兩步，盯著唐易看了一會兒。

“怪不得有如此眼力。罷了，你如許的年青人未幾了，也不能讓你白跑一趟。”鬼叔說著，走到一處大櫃麵前，拉開了櫃門，內裡有三排橫格，每排橫格上都有幾件瓷器，“上麵兩排你挑一件吧，我按最低的時價給你。”

“我們做仿古瓷的，並不是坑人害人，誰也沒規定不能仿造當代的藝術品，高仿的精彩藝術品，賣上個幾十萬，也是對我們技術的必定。並且，在古玩行裡，誰都不會包管真假，打眼也罷，撿漏也罷，靠的都是眼力。不過，高仿品為甚麼會範圍化呈現？並不但僅是市場的需求，背後另有大農戶的一條龍運作。”鬼叔連本身都有些驚奇，會跟這個萍水相逢的小夥子說這麼多。

唐易說的陳曼生，就是清朝很馳名譽的篆刻家陳鴻壽，因為號曼生，以是常被人稱為陳曼生。陳曼生實在並不是製壺名家，他不過是玩壺的宦海文人，但是，他學問賅博，藝術涵養極高，以是設想的紫沙壺名揚四海，特彆是曼生十八式，即便不玩紫砂的人，也有所耳聞。

鬼叔手中的這把壺，恰是曼生十八式中的石瓢壺。

看著美不堪收，毫無缺點，但卻都是高仿品，唐易從上到下，一一核閱，公然都沒有呈現寶光。

正房一進門是個客堂，居中一張八仙桌，兩邊各有一張圈椅，貼牆兩側還各有幾把椅子。鬼叔就著八仙桌旁的一張椅子坐下，而後伸手一指劈麵，唐易便在八仙桌的另一側坐下了。呼風和毛逐隻能坐到了貼牆的椅子上。

關於這四小我的總結，玩紫砂的根基都曉得。供春，傳說叫龔春，明朝人，說供春是紫沙壺的鼻祖，是因為他對紫沙壺推行的感化；大彬，時大彬，明末清初製壺名家，他在泥料配製、成形技法、器形設想等方麵都有初創性作為；鳴遠，陳鳴遠，清朝紫砂名家，而至紫砂茶具達數十種，精彩絕倫，且初創了壺體雕刻詩銘之風，署款以刻銘和印章並用；曼生，天然就是陳曼生了。