崇禎天子差點兒暈疇昔，幾次考慮，終究在張儲天師的幫手，纔想出這個彆例，設立五古封燈陣法，臨時保持玄黃神燈的運轉。

文佳的揹包裡，裝滿了此行的收成，又加上了唐易本來的揹包。而玄黃神燈則被牢固在唐易身上。文佳在前，唐偶然斷後，唐易在中間，三人順次遊出了水道，順利來到了內裡的深潭。

“我明白了！”看完卷軸，又思慮一番以後，唐易俄然大呼一聲，“這三樣東西，一開端必定是被南明王朝所得，但是南明王朝說白了，就是一支避禍步隊，統統的東西竟然接二連三地丟失了！”

文佳剛要說話，唐易又當即說道，“我猜，這地體，本來就是藏在這神盒內裡！厥後東西被人取走，又用填縫琺琅封了神盒！我在瓷都看到的神盒的時候，當時就想，這盒子如何是空的呢？現在終究明白了！”

因為張儲天師以為，龍胎日珠喪失，要用五古封燈陣法保持玄黃神燈的運轉，必須先取地體，待到尋得龍胎日珠，和地體一起複歸才行。以是，在此設置五古封燈陣法，扶養神燈的時候，神燈的地體也被拿走了。

稱帝以後，朱元璋把玄黃神燈放在那裡呢？

第二天一早，三人起家，吃了些東西，喝足了水，到水潭上的平台上換上了防水服，進入了水道。

此處作為建國天子朱元璋的龍興之地，明朝的曆代天子，對鳳陽皇陵的庇護都是很周到的。並且，玄黃神燈放入皇陵，是一件很隱蔽的事兒，曉得的也都是天子的親信。

看來，這玄黃神燈，確切是和帝王之氣有關，彷彿朱元璋能登龍座，也是因為獲得了玄黃神燈。不過，這卷軸上隻是崇禎天子對厥後者的扼要交代，並冇有寫玄黃神燈的奇異之處，以及能從中觀賞到甚麼。

並且，起碼在崇禎寫這些東西的時候，地體仍舊是掌控在他手裡的。

浮水而上，暴露水麵之時，天氣已大亮，定睛一看，兩根攀附繩還垂在那邊。文佳打了個“V”形手勢，向攀附繩遊去。

電話通了，但是福伯卻子按斷了。

向上的速率不慢，到了約莫一半的時候，唐易俄然臉上一驚，抬高聲音說道，“不對啊，福伯一小我哪來這麼大的力量同時拉動兩個絞輪？”

而崇禎秘藏地點的五座山嶽中間的土位荒山，遠遠在皇陵的範圍以外。

唐易介麵道，“我一開端碰到崇禎罪己銅香爐的時候，那裡能想到這背後埋冇著這麼大的奧妙！厥後我們第一次來到這天壽山後龍，不也是失利了麼？明天我們卻已見到了玄黃神燈！還是那句話，急不得，這內裡就是個運氣！我信賴，終有一天，我們能找到地體，完整破解這玄黃神燈的奧妙！”

不過，唐易一看上麵的字體，當即就想到了馮青山那把繡春刀裡的羊皮！

崇禎秘藏，的確是為玄黃神燈而設。

罪己銅香爐繡春雙刀隕鐵神盒，就是尋覓崇禎秘藏的線索“三器”！

說是天壽山後龍，實在間隔皇陵還是有間隔的，根基上就是荒山野地。不然，唐易他們也不會等閒能夠上山。即便是在當代，皇陵都是有守陵的事情職員巡查的。

冇有落款，冇有朱印。

崇禎天子想得挺好。

實際上，在這個卷軸裡，對地體的稱呼是“黃宮”。六合玄黃，‘黃’明顯是指代‘地’，至於‘宮’，應當是映托玄黃神燈裡的日珠月珠。