當大漠城的城牆呈現在聞依麵前之時，那是一種分歧於紫陽城的浩大，沙石所成的城牆在一輪孤日的暉映下，有一種奇特的美感。

走出沙洲村，是一片無垠的大漠。陣陣暴風囊括，一處沙丘方纔堆起，未幾時又被另一處沙丘所覆蓋，周而複始……

聞依用《靈蝶納氣法》將靈氣引入體內，依著《帝王真經》的行氣線路指導，靈氣運轉九個周天以後，總算建立了《帝王真經》的根底。

至於為甚麼不跟著肖凝去北冥道宮……聞依心中也不清楚，隻是心中常常想起那軒轅拓向蘇穎舉劍的刹時，就有一股莫名的恨意。

聞依從闤闠采辦了筆墨紙硯，比及回到堆棧之時已經是下中午分。

以後贏分彆四域十三州，拔除國號，立道宮以治天下，這天道門就銷聲匿跡。直到千年前五方使者橫空出世，打出了天道門的燈號，引得道宮傾絞，才廣為世人所知。

《帝王真經》有身法篇，劍法篇，以及行氣篇三篇，此中身法和劍法聞依早已爛熟於心，所要做的不過就是構建靈氣運轉線路。

《帝王真經》所重不過凝神養氣，以靈氣養皇者之劍，行帝王之威。

劍身還未觸及，在大樹三寸的間隔穩穩了停下來。劍勢卻從大樹透體而過，大樹平空斷裂……

這統統水到渠成……畢竟腦海當中有雍文帝的修行經曆曆在目。

這卷功法也不知在當世是何品級。聞依想了想，遵循《帝王真經》的威能來看，就算同相修的功法比擬在華清宗內門也可算上品之列，絕對是凡修當中頂尖的功法，不過，這帝王真經的霸道卻要在通靈境以後才氣垂垂表現出來……

聞還是日在華清宗曾在肖凝書房中讀過很多文籍，雖從未行走天下，卻自有一番設法。他先是往城中一處堆棧而去，放好行囊又往闤闠去采辦了一些平常用品。至此，從華清宗帶出來的銀兩幾近用儘。

聞依走進大漠城，城中的氣象與城外的大漠毫無疑問是兩個分歧的天下，商販的呼喊聲不斷於耳，街道兩旁是無數青磚紅瓦的商店，隻是過往的行人多是攜刀帶劍，神采當中自有一股北漠獨占的氣質。真可謂是一方水土哺育一方人。

聞依再次起劍，身形飄轉之間威風凜冽，劍光流轉隻見給人一種莊肅之感。直到一輪劍畢，聞依收起青峰寶劍，回到了草屋當中，開端修行吐納。

那守門的將士彷彿習覺得常，平高山看了他一眼，就表示聞依入城。