不為同一事幾次占問，這句話也很好瞭解，易經中有解釋：初筮告，再三瀆，瀆則不告。譯成口語就是：第一次占問，會奉告你精確的成果，如果幾次占問，則是一種輕瀆，輕瀆則不奉告你休咎。

這也是林細雨對這本奇門遁甲為甚麼這麼正視的啟事！

“哦！”孫矜嫣毫無精力的應了聲，“細雨，你明天比賽累了，早點睡吧，養好精力，明天還要比賽呢。”

這也是查驗他實在功力的最好機會，法術一門任何一個訣竅都包含著極大的風險，他已經踏上了這條路，就意味著要耐久與這門的事物相伴，逃也逃不掉，遵循八字來講，這是命！

一邊唱著一邊去浴室衝了個澡，讓本身的一顆心靜了下來，不由又想起那天卜的一卦來，那副卦象這麼奇特，他到現在還冇有完整猜透到底是甚麼寄意，一時起了又重新卜一卦的動機。

那天卜的那一卦固然有些看不懂，但模糊能夠看到此中有一股強大朝氣，這就申明事情決不會壞到哪兒去，並且破煞之局勢在必行，他做了這麼多籌辦就是為了這一天，總不能半途而廢。

奇門遁甲的好處，在於分解事理透辟，應用適中的體例兼顧統統，不管在餬口上還是在事情中，奇門遁甲都有很高的合用代價，能夠指導我們精確掌控機遇、趨利避害。

不動不占，要想透辟的體味甚麼叫做不動不占，起首揣摩一下這句話：休咎生於行動之始，成敗在乎定奪當中。休咎生於行動之始：就是說因為有了“動”，有了各種活動和行動，纔會有休咎之分，隻會存在或導致休咎，“行動”是休咎的起點和觸發啟事。如果一片渾沌，一片虛靜，則休咎不決，這個時候很難測其休咎的，這就比如“一小我抬起腿刁難的問彆的一小我本身是要進門還是出門”一樣，這很難肯定的。

掛了電話，林細雨鎮靜得有些睡不著覺，教員的態度竄改讓他感覺本身彷彿吃了鎮靜劑普通，不由的哼起歌來，“我是一隻歡愉的灰太狼，專吃那烏黑的喜羊羊。”

以是，因為了動，有了休咎，我們才氣去占卜，不然就無異於緣木求魚。以是先賢們要誇大“不動不占”。詳細點說，比如你要遠行或做了一個惡夢等，都能夠占卜，因為已經有動，有休咎之分，以是能夠占。

無事不占很簡樸，就是字麵意義：冇有事不占卜。

“來我家……乾嗎！”孫矜嫣說話的聲音俄然小得連本身都聽不見，說不清是嚴峻還是甚麼。

這個動機一起，林細雨不由狠狠的搖了點頭，普通來講起卦是有原則的，並不是你想如何算就如何算，想給誰算就給誰算，古往今來不管是哪個曉得易經八卦之人，都必須遵守如許一個原則：無事不占，不動不占，不為同一事幾次占問。

當代利用奇門遁甲之術的賢聖們大多是治國平天下的智囊，如薑太公、範蠡、張良、諸葛亮、劉伯溫等。奇門遁甲在我國當代首要用於國事、兵法方麵。現現在多用於貿易生長、市場運營、辦理方麵，見效非常明顯。在闤闠如疆場的環球化