講究的是雲遊肄業之道。飄門的祖師爺是孔子孔賢人，這恐怕是很多人想不到的。而時至本日，江湖雜耍賣藝、登台現演的，乃至煙花妓女，都自稱飄門中人。

江湖八大門以驚門為首不是冇有事理，因為它研討的是天道竄改。驚門一旦精通，則其他七門江湖術都可觸類旁通，推演休咎禍福世事竄改本就是人間道的核心。當代的算命先生恐怕冇這個本領，但是看人的眼力活還是根基功，而人間江湖術總而言之就是看人下菜碟

研討的是天下地理山川。風門的祖師爺傳聞是郭璞，那麼現在的風水先生、陰陽宅地師都是風門中人了。

講究的是行醫濟世之道。這裡的行醫不但包含江湖遊醫，也包含坐堂大夫，乃至包含當代的巫祝等等，隻如果用各種體例給人看病，皆歸疲門。疲門中人拜的祖師爺有兩位，醫聖張仲景與藥天孫思邈。但是現在說江湖疲門，大師指的大多都是遊方郎中。

講究的是各種攝生之術。火門的祖師爺是葛洪葛天師，典範包含《抱樸子》、《參同契》等。那麼煉丹術、鍊金術、房中術都是火門江湖人的把戲了。

疇昔的江湖術，分為驚、疲、飄、冊、風、火、爵、要八門，包含走江湖混飯吃的各種手腕。但是真正的江湖八大門可不止這些，而是此大家間統統所為之道。

飄門

疲門

火門

疲門僅次於驚門位於江湖八大門之二，職位也很首要，因為它研討的是人本身的學問。嚴格提及來疲門的鼻祖是黃帝軒轅與炎帝神農，他們也是傳說中中華民族的鼻祖，疲門的典範當然是《黃帝內經》與《神農本草經》。

是江湖八大門之首，主如果研討休咎禍福，為人指導迷津。那麼現在看相算命的都算驚門中的江湖人。驚門鼻祖是伏羲與周文王，傳說伏羲畫八卦而文王演周易，而江湖方士們常拜的另有彆的一名祖師爺就是漢朝的東方朔，傳聞東方朔曾經就在長安城中擺攤占卜。如果說驚門也有典範的話，那就是《易經》。

講究的是為官之道。傳說爵門的祖師爺是鬼穀先生，典範是《鬼穀子》與《戰國策》，鬼穀先生有兩個很馳名的弟子蘇秦和張儀，傳統爵門講的實在是縱橫術。自近代以來，買官賣官的把戲，包含以官方機構的名義欺騙等等，也算是爵門的江湖術。

冊門

風門

古時江湖中人有兩種講究：“裡”與“尖”，也稱為“術”與“道”。裡指的是手腕，近似買賣經，揣摩人的心機應用何種體例才氣達到目標；尖指的是真本領、真正的工夫與尋求的大道。比如疲門講行醫，“裡”指的就是如何故弄玄虛能忽悠人，而“尖”指的是真正的醫道修為。

詳細解釋

三山五嶽、五湖四海，上至廟堂之上，下至販子之間，皆稱江湖；話說有人的處所就有江湖，大家間統統行事之術，皆可稱江湖術，古有八大門之說；但是自清末民國以來，所謂江湖術已經淪為流浪藝人騙口飯吃的小手腕，這是狹義的江湖，至當代人所談的江湖八大門已經美滿是狹義的了。

講究的是考據今古之學。冊門的祖師爺是司馬遷。時至本日江湖術，倒騰真假古玩的，賣春宮的，運營書畫的，都自稱冊門中人，乃至還包含盜墓的。

爵門

驚門

江湖八大門