講究的是雲遊肄業之道。飄門的祖師爺是孔子孔賢人,這恐怕是很多人想不到的。而時至本日,江湖雜耍賣藝、登台現演的,乃至煙花妓女,都自稱飄門中人。
江湖八大門以驚門為首不是冇有事理,因為它研討的是天道竄改。驚門一旦精通,則其他七門江湖術都可觸類旁通,推演休咎禍福世事竄改本就是人間道的核心。當代的算命先生恐怕冇這個本領,但是看人的眼力活還是根基功,而人間江湖術總而言之就是看人下菜碟
研討的是天下地理山川。風門的祖師爺傳聞是郭璞,那麼現在的風水先生、陰陽宅地師都是風門中人了。
講究的是行醫濟世之道。這裡的行醫不但包含江湖遊醫,也包含坐堂大夫,乃至包含當代的巫祝等等,隻如果用各種體例給人看病,皆歸疲門。疲門中人拜的祖師爺有兩位,醫聖張仲景與藥天孫思邈。但是現在說江湖疲門,大師指的大多都是遊方郎中。
講究的是各種攝生之術。火門的祖師爺是葛洪葛天師,典範包含《抱樸子》、《參同契》等。那麼煉丹術、鍊金術、房中術都是火門江湖人的把戲了。
疇昔的江湖術,分為驚、疲、飄、冊、風、火、爵、要八門,包含走江湖混飯吃的各種手腕。但是真正的江湖八大門可不止這些,而是此大家間統統所為之道。
飄門
疲門
火門
疲門僅次於驚門位於江湖八大門之二,職位也很首要,因為它研討的是人本身的學問。嚴格提及來疲門的鼻祖是黃帝軒轅與炎帝神農,他們也是傳說中中華民族的鼻祖,疲門的典範當然是《黃帝內經》與《神農本草經》。
是江湖八大門之首,主如果研討休咎禍福,為人指導迷津。那麼現在看相算命的都算驚門中的江湖人。驚門鼻祖是伏羲與周文王,傳說伏羲畫八卦而文王演周易,而江湖方士們常拜的另有彆的一名祖師爺就是漢朝的東方朔,傳聞東方朔曾經就在長安城中擺攤占卜。如果說驚門也有典範的話,那就是《易經》。
講究的是為官之道。傳說爵門的祖師爺是鬼穀先生,典範是《鬼穀子》與《戰國策》,鬼穀先生有兩個很馳名的弟子蘇秦和張儀,傳統爵門講的實在是縱橫術。自近代以來,買官賣官的把戲,包含以官方機構的名義欺騙等等,也算是爵門的江湖術。
冊門
風門
古時江湖中人有兩種講究:“裡”與“尖”,也稱為“術”與“道”。裡指的是手腕,近似買賣經,揣摩人的心機應用何種體例才氣達到目標;尖指的是真本領、真正的工夫與尋求的大道。比如疲門講行醫,“裡”指的就是如何故弄玄虛能忽悠人,而“尖”指的是真正的醫道修為。
詳細解釋
三山五嶽、五湖四海,上至廟堂之上,下至販子之間,皆稱江湖;話說有人的處所就有江湖,大家間統統行事之術,皆可稱江湖術,古有八大門之說;但是自清末民國以來,所謂江湖術已經淪為流浪藝人騙口飯吃的小手腕,這是狹義的江湖,至當代人所談的江湖八大門已經美滿是狹義的了。
講究的是考據今古之學。冊門的祖師爺是司馬遷。時至本日江湖術,倒騰真假古玩的,賣春宮的,運營書畫的,都自稱冊門中人,乃至還包含盜墓的。
爵門
驚門
江湖八大門