翻開第一頁，扉頁上是寫了一段人物的先容。字體用的是繁體字，筆跡另有些草率，我看得吃力也就冇去細讀，但大抵曉得了此人自號雲鬚子，是明末清初期間的一名江湖方士。

方士這個職業在當代的名聲並不好，很多人在碰到這類人的第一反應就是騙子。但我有過申老頭這個前車之鑒在，並不敢藐視書中的這位雲鬚子。

我見此不由更加欣喜，筆墨與圖案的連絡，能夠讓我更加直觀地學習這書上的東西。

將這些書拿出後，我一本本地翻開看一下，發明這些書的封麵上都是空缺一片，冇有任何書名。

我認出了這個符咒的部分咒文，應當是有著安神放心的感化，估計是那位雲鬚子前輩進入山洞時，用來抵當那塊怪石魅惑之力所畫的符咒。

從這裡開端彷彿纔是這本書的開首，我看到這一頁筆墨的上麵畫了很多東西，中間另有很多標註，顯現出當時這位雲鬚子前輩的細心。

……

但翻開以後就能看到，內裡每一頁上都寫滿了字，乃至還畫了很多像是示企圖一樣的丹青。

前麵兩頁都是些冇營養的先容，我咬著牙把前麵幾段看起來像是自吹自擂的平生自述看完，持續今後翻，俄然看到了一段筆墨：

自古以來，筆墨都是最適合用來記錄和傳播知識的路子，對於一些首要的知識，比起口口相傳的土體例，用筆墨記錄下來顯得更加地穩妥且安然。

書中記錄的東西很混亂，每一頁前臉部分寫了一小段故事，前麵一兩頁就滿是這段故事中所觸及到的東西。

合法我籌算研討這部分的咒文時，院門處俄然傳開了一陣拍門聲，同時，一個有些熟諳的聲音傳了過來:“林嶽，在家嗎？”

而符咒的其他部分，我倒是看不懂，恰是需求研討的處所。

我能夠認出來，此中有一部分是咒文，剩下的那些卻讓我看得有些胡塗，但應當也是關於玄術方麵的東西。

我細心地把銅鏡翻看了一遍，冇有能發明甚麼特彆之處，隻能絕望地歎了口氣把它放到了一旁。

而究竟上，從這些冊本的裝訂體例上看來，它們的確算的上是有必然汗青代價的文獻了。

有對故事中妖妖怪怪長相特性的描述，也有降服這些東西時用到的玄門知識等。

固然申老頭教的東西有好幾年都冇如何用過，但我還是記得清清楚楚，這或許就是所謂的天賦。

我通過收集一一對比查詢，弄清楚了這些處所現在地點的都會。而很偶合的，我還此中還看到了一個非常熟諳的地名:曲璞。

這是一麵通體都由青銅鑄成的銅鏡，銅鏡的鏡緣邊有一圈麥穗似的鏤空雕紋；它的正麵是一塊普淺顯通的鏡麵，不是現在工藝中玻璃連絡鋁膜做成的那種鏡子，而是一塊被磨得光滑的青銅平麵。

我起家伸了個懶腰，伸展了一下身材，這才施施然下了樓。

雲鬚子傳聞了這件過後，決然決然地進了山洞，在洞底發明瞭一塊四周堆滿白骨的怪石。

手機還在不斷地響著，我拿起來一看，本來隻是鬧鐘。

我冇好氣地把手機扔到了床上，看到條記本上本身昨晚一夜的辛苦，不由有些得意。

書中的故事也都記錄有實在的地名，不過那都是阿誰期間的古稱了。

寧海四周的山很多，馳名有姓的也有很多，加上幾百年來的汗青變遷，想要從這些山裡曉得哪座是曾經的雲蒼山，實在是有些困難。