“王鵑同道，我問問你，為甚麼那麼多有水的處所都會埋著宅兆呢？”張小寶轉移話題。

在發明瞭村莊中九口井，有七口水多了今後，臨河村的人都歡暢了起來，這下不消擔憂冇有水喝了，乃至能夠運到田中彌補一下，小孩子們占的位置也不首要了，七口井邊都站滿了人。

等縣丞承諾一聲後，程縣令二話不說就回到了本身的院子當中，秉退了下人，單獨找到了香燭，帶著來到了書房，親身研墨，在紙上寫了吾師二人，放到書房桌子上麵，點上香燭，隨後跪在那邊。

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有人說，四大文明古國事古印度、古埃及、古巴比倫、古中國，也有人說是古埃及、古希臘、古印度、古埃及，另有人說是古埃及、古羅馬、古瑪雅、古印度，更有的說是古樓蘭、古埃及、古瑪雅、古羅馬。

“不孝門生拜見徒弟二人，祝二老長命百歲，龜鶴之齡，門生在此發誓，山川縣六萬父老，如果哪一個敢對徒弟二人不敬，門生即便拚了性命也不會讓他好過。”

“大人，要不，我們派人到張家莊子說說，停一停吧，從彆的村莊往那些個旱的村莊運點水疇昔，引天雷而下，百姓有水了，那邊如何辦？這是以命換命啊。”

這些都不首要，首要的是現在另有誰的文明在傳承，印度？他們的汗青需求靠本國的汗青來填寫，瑪雅？他們隻剩下了筆墨倒是落空了能夠解讀的人，埃及？他們連本身的筆墨都快落空了，底子不曉得本身如何發源的。

張小寶終究從那他不該有的狀況當中規複過來，提及了羅盤的事情。

唸叨完這些，程縣令又磕了三個頭，這才起家。

一個個把上衣脫掉，光著膀子，開端輪換著往外打水，打出來的水直接運到田中，剩下的兩口井，一個因年久失修，少了一個一塊，另一個水冇甚麼變動。

“大人，彆想這些了，歇歇吧。”縣丞的神采也一樣丟臉，對著程縣令勸道。

“小寶，你是個好人，國度對不起你，你彆恨國度，畢竟這些部分構成的是人，不是機器，你學了那麼多的心機學，莫非還不明白？我陪著你過來了，就當是賠償吧。”

站在廳堂中的主薄、縣尉另有那些曉得事情的衙役，臉上一樣冇有任何笑容，他們曉得，在這些百姓歡暢的背後，有人在用壽命來支撐，那裡是甚麼吉祥？那裡是甚麼水，清楚就是血淚啊。

他們都信賴了陳東的話，張家莊子的高人，為了三水縣的百姓，竟然用壽命為代價去鬨動神力，縣令、縣尉、縣丞、主薄四民氣中是最衝突的，他們即想著讓縣中的百姓有水喝，又怕張家莊子的兩位高人出了不測，冇法在二者當中停止衡量。

換成是旁人，他會覺得人家消遣他呢，可張家莊子專門弄出來，他可不敢有任何的思疑，這類關照，他如何能夠不記得？當初還想著如果有一天張家莊子殺了人，他當作冇看到，那麼現在，他想的是，張家莊子如果要殺人，他親身操刀。

王鵑也跟著彌補，同時也曉得了張小寶為甚麼讓人在炸井的時候用羅盤來算，不是算命，是算水紋。

巴比倫，他被異教徒攻占了，誰還記得他？羅馬？冇有阿誰角鬥場，早就被人忘記，樓蘭？光陰流逝，誰追光陰？隻要一個處所還存在，從記錄炎黃，到蒹葭蒼蒼。