汗青上大明的祖宗家法例是“和士大夫共天下”。固然明朝有很多權勢滔天的大寺人，但是士大夫的底子好處還是冇法震驚，以是明朝的財務和地盤集合一向是個極大的困難。

實際上，他不曉得。明朝之以是有閹黨之禍，恰好是因為文官權重。如果明朝的文官都像大清官兒們一樣，個個都是主子，天子老子為毛還要重用一幫宦官呢？

“自古不管的建國之君或是複興之主，有王上這等威權的實在是鳳毛麟角，這是我大明之福，也是王上為中原奠定亂世之基的千載良機啊。”

王宮以內，朱濟世指著內裡，麵帶苦笑地說著。天子必定是要當的，可不急於一時。並且現在大明一國初立，百事待興，最需求的是能為國度建言出謀的官，不是一堆馬屁精。可很明顯，拍馬屁比建言出謀輕易多了。也安然多了。

左宗棠麵帶淺笑對朱濟世說道：“與前明比擬，滿清的君權極盛，天子一言九鼎，天下莫敢不從。如這一次，道光幾道上諭就廢了旗人的鐵桿莊稼，還讓北都城內的八旗後輩全都遷往關外。當年的思宗天子可冇有如許的權威，不然前明一定冇有複興的機遇。”

“祖宗之法……不好辦啊！”

朱濟世愣了一下。前明的文官有多放肆他不大清楚。隻曉得朱元璋這貨心黑手狠。殺人不眨眼，還曉得明朝的寺人牛逼的一塌胡塗，文官甚麼的彷彿都是挨欺負的主兒吧？

“王上，甚麼事情都無益有弊，眼下我大明的文人都是生於滿清的，這風骨天然不如前明的文人……不過對王上來講也不是甚麼好事兒。”

朱濟世的感慨是由衷而發的。固然現在他這個一國之君威權極盛，但是天下生長的趨勢和潮流，他還是非常清楚的。獨裁君主的期間即將疇昔！他所來自的後代，環球以內固然另有民主專政的好壞之議，但是君主獨裁體製卻已經為汗青所淘汰，除了幾個坐擁石油財產的國度以外，天下上再無君主**之國。因此大明的強勢**君主，恐怕隻要他一人能夠做了。

這中原的傳統就是敬天法祖。而曆朝曆代當祖宗的建國之君們，常常也喜好給子孫後代弄個不成變的“祖宗之法”。這祖宗之法，就是華農曆朝曆代究竟上的憲法，所起的感化就是束縛君王，厘清君臣之責。而越是強勢的建國之君，在製定祖宗之法的時候顧慮越少，天然輕易為後代初創出亂世之基。而權勢較弱，或是製肘太多的建國之君，常常會給後代留下一個弊大於利的家法。

“祖宗之法啊！”左宗棠正容道，“王上雖上承匡天子之業而答覆大明，但是卻時隔200年之久，實際上同建國之君無二，因此能夠製定祖宗之法，讓後代子孫遵守。縱觀我華農曆朝曆代，一國之政之勢如何，常常就是由祖宗之法而定的。如兩宋的富庶而文弱，如漢朝的士族寺人之爭，如唐朝的藩鎮之禍，如滿清的旗漢離心，實在都是由祖宗之法開端的。王被騙引覺得戒！”

因此現在的朱濟世恰是威權極盛之君，乃至超越了朱元璋――朱元璋是底層出身。連飯都吃不上去當了和尚，他的一幫淮西功臣很多都是他在紅巾軍中的同僚，這個天子能夠說是靠兄弟恭維才做上的。而朱濟世不但上承朱明王朝，並且還是英吉利貴族，又是西洋“翰林”和超等钜富。在一幫黑社會大佬和湖南土財主跟前能夠說是鶴立雞群，所謂的頭號功臣鄭洪在他麵前也不止矮一截。以是纔會嫌部下的官員馬屁太多，主張太少。