朱濟世聳肩道：“那是你的自在，並且在大明，摩門教也不是不法的，大明憲法中是規定了宗教自在的。”

瑪麗亞眨了眨眼睛，彷彿是在開打趣，又像是摸索地問：“也就是說摩門教也能夠在應天府建教堂？”

一輛裝潢豪華的馬車從瑪麗亞堡駛出，在錦衣騎士的前後戍衛下向東駛去。瑪麗亞堡在紫金山西北角，前去應天府城有南北兩條路可走，現在這輛馬車走的就是北路。紫金山北麓原有些偏僻，都是大片農地。不過眼下卻成了一個特大號的工地。同紫金山北麓官道平行的是一條正在修建中的鐵路，碎石地基已經壘好，地基兩旁已經打上了一根根一丈多高的木樁――這是用來拉鐵絲網和電報線的。

瑪麗亞.克萊門蒂娜一起上都透過玻璃窗在賞識沿途的風景，在達到紫金山正北的時候，就被一片正在施工的宏偉廣場的宏偉所震懾，這裡差未幾有全部瑪麗亞堡那麼大。廣場還冇有完工，無數的工匠正在繁忙當中，廣場正中有一座不太高大的兩層四四方方的台形修建。第一層周遭七丈，高約八尺；第二層隻要不到一丈周遭，高也是八尺擺佈。

瑪麗亞富婆俄然看著朱濟世，遊移了一下，問道：“傑森，你該不是反對我幫助摩門教吧？實在破鈔並不太多的，每年不過幾十萬法郎，那些美洲的摩門教徒真的很需求我的幫忙！”

“瑪麗亞，你現在和摩門教還保持著聯絡？”朱濟世對這個奧秘教派彷彿產生了些興趣。

“不不不，我不是摩門教徒，不過我不反對你信奉摩門教。”朱濟世固然是果斷的有神仙論者，但並不是任何一個教派的信徒。而對於這個摩門教，他倒是可貴有些印象，曉得這個教派在後代的美國、加拿大有很多信徒，美國猶他州的首府鹽湖城就是摩門教移民所建，並且其信徒多為社會精英，至於支撐一夫多妻的教義則早就做了必然的變動。

“耶穌基督季世聖徒教會……”朱濟世皺皺眉。這個教會的稱呼聽著有點邪，該不會是個邪教吧？

“這是一個發源於美國的基督教小宗派，初創人是斯密約瑟。這個教派是允很多重婚姻和一夫多妻存在的，不過他們的教義和傳統的基督教宗派有些出入，因此被人們誤以為是邪教，遭到擯除，處境困難。而我則向他們供應了一些經濟上麵的援助，並且成為了信徒。”

朱濟世俄然想到了甚麼。放下報紙，直視瑪麗亞：“瑪麗亞，耶穌基督季世聖徒教會是不是有個摩門教的彆稱？”

想了一起，朱濟世也冇有找到體例，少弄些人疇昔是冇有題目的，如果能和摩門教勾搭一下，或者能夠讓中國移民在北美洲有個盟友。但是要大量移民還是不成，主如果本錢有點高，而收益又有點小――當然是指短期效益太少。中國移民出國還是為了贏利，南洋就有大把的機遇，那邊是“香料群島”，很快又會有天然橡膠和棕櫚油兩大財產，這些可都是能帶來滾滾財路的。並且歐洲殖民者和蘭芳至公國又在那邊大搞投資開辟，因此也需求大量的勞工，還開出了不菲的人為。

“傑森，我們已經到了。”正想到南北戰役的時候，瑪麗亞克萊門蒂娜的聲音在朱濟世耳邊響了起來。此行的目標地，大明立憲議會大樓已經到了。明天，朱濟世到這裡來是籌辦就正在製定中的《皇室典範》收羅立憲議員們的定見的。這個《皇室典範》有點近似於朱家的家法，不過皇家無家事，皇家的家法天然也是國度大事，遍及收羅定見還是必須的。