仆從視為是仆從主的財產，能夠買賣，仆從主可逼迫仆從事情，勞力活動須以仆從為主，無酬謝，且無人身自在。一小我類社會中，如果大部分物質出產範疇勞動者是仆從，如許的社會，叫仆從社會。罪過而又哀痛的社會。

“不管如何說，封建製比仆從軌製好的多了，起碼群眾過的舒心一點，一輩子在田裡刨食，固然到頭來愣是存不下甚麼東西，固然所締造的財產大部分都被地主給剝削走了，到了年底連一點肉都吃不上，固然一樣是被束搏在地盤上，但是，有了虛假的莊嚴，假假的自在，迷茫的但願，有了不曉得看不到看獲得的私家財產，有了結婚生子的挑選權，有了……這比人不如牲口的時候好太多了，起碼，內心的感受好的太多了。本身有了自在啊，這是多麼巨大的權力。嘖嘖，剝削的越來越隱蔽，這就是社會的竄改吧。”

畢竟，雜鬨的街道傳來的聲音，酒客們大聲鼓譟的聲音，已經能夠將鄭雙龍那不大不小的話音給袒護住。冇有兵士品級的魔力，還真的很難從這紛繁擾擾的聲音中辯白出鄭雙龍那不大的聲音。

諷刺似的語氣，諷刺意味實足的話語，不曉得是對自我的諷刺，還是對這個哀痛的天下的諷刺。對這些不爭氣的布衣的諷刺。

想到了明天的夜裡所搜到的買賣記錄，就算是鄭雙龍也不免觸目驚心。一個京華城一年買賣的念就這麼多，那麼，全部天下呢，這是多麼罪過的一件事情，這是多麼哀痛的一件事情。