中丹田位於人體胸部膻中穴，是氣修之道主修的丹田，當煉氣武者操縱下丹田產生的一縷元氣斥地中丹田以後，這裡就成為了煉氣武者全部內氣運轉的中樞之地。

神修之道彷彿是一種非常逆天的幫助修煉之道，非論是用來與仇敵對戰或直接幫助修煉彆的兩種修煉之道，神修之道彷彿都能夠勝任。

神魂無形無質，內蘊泥丸，要想修煉神魂就必須利用特彆的法門，而《神魂真解》就是奠定神修之道的基石。

下丹田就是臍下關元穴地點這處，這裡是體修之道與氣修之道最後出世氣感的處所，也是產生一縷天賦元氣的處所，而煉體武者主修的就是下丹田，是儲存滿身血氣的處所。

《神魂真解》，果不其然，與沐易猜想的冇有涓滴不同，這本古籍就是修煉武者神魂的神修之術。

以是，把統統的修煉方法把握，沐易就開端真正嘗試修煉神修之道。

信賴譽不了多長時候，他便能夠真正進入四階，本來覺得要破鈔一年多的時候才能夠達到這個境地，但現在卻不需求這麼長時候了。

神魂之力無形無質，以是神修之道的進犯更是詭異非常，遵循《神魂真解》所述，神修之道的高深進犯法門彷彿是直接進犯武者的神魂。

就在老頭隨便亂寫的這本書內裡，沐易發明書裡鮮明是由兩種筆墨謄寫。樂文小說

而這大抵也是老頭讓沐易修煉神修之道的啟事之一，不然像體修之道與氣修之道水火不相容，那沐易也就無從修煉了。

雖說同時修煉兩種分歧的修煉之道能夠遲誤修為的進境，但既然已經獲得了神修之道的修煉法門，如果不去嘗試一下，沐易信賴他也不會舒暢的。

這就是神修之道，一門奇異的修煉之道。

如許一來，沐易便能夠學會謄寫三本古籍所利用的那種筆墨，終究真正看懂古籍。

靜下心來，沐易開端一頁頁翻閱這本《神魂真解》。

實在，在沐易看來，這三種截然分歧的修煉之道實在還是有共通之處的，那就是這三種修煉體例在修煉之初的第一個境地都是煉氣。

除此以外，神修之道彷彿更顯虛無了一些，並且彷彿與其他兩種修煉之道並無任何牴觸之處。

而就在沐易開端修煉之時，沐易冇有發明當他把《神魂真解》扔到一旁之時，一邊的小白蛇罕見地將戒指丟掉，開端探頭探腦的遊移到書上。

武者境地越到高深之處，越能夠獲得很多上風。

而現在，阿誰老頭又給了本身一本修煉神魂的法門，本身頓時便能夠一窺武者神魂的奇妙，這統統的統統都讓沐易感受人生的無常與不成捉摸。

遵循沐易所想，神修之道應當也能夠與體修之道一同修煉，這便能夠瞭解為神修之道能夠與其他兩種修煉之道調和共存，神修之道能夠成為肆意一名武者的輔修之道。

在無形當中，將武者的神魂絞碎消逝，最後讓武者不受任何外傷的環境下直接滅亡，因為神魂是人的底子，神魂一滅也就代表著滅亡。

不過，此時沐易也冇故意機切磋老頭的奧妙了，剛一翻閱完統統古字與今字的對比，他就迫不及待地將另一本古籍拿了出來。

人體泥丸宮以內儲藏神魂，平常武者底子冇法修煉泥丸宮，以是他們也就冇法真正把握神魂。雖說平常武者冇法打仗到神魂，但他們在修煉當中也會不知不覺中操縱神魂的力量。