“相柳,你不會是跑到這深山老林裡來找我玩的吧?”刑天言語,單刀直入。
刑天已經際近癡狂瘋顛了,千萬年的風俗,令他冇法止步,晉升功力成了他存在的獨一興趣,至於其他,刑天已經不再體貼。
鷹鷲王忍住心中的噁心,不屑地昂頭掃了九頭鳥一眼,巨翼一展,一對鐵爪金鉤便向九頭鳥直襲而來!
不料,冇了頭顱的刑天其心不平,氣味未止,竟然胸前*化為雙眼,肚臍化為嘴巴,於數天後拱出葬坑,再次站立起來,固然開端時不能視物,卻仍然左手握盾,右手持斧,向著天空狂劈猛砍,生命不息,戰役不止。
東晉墨客陶淵明曾深受打動,詠詩以歎:“精衛銜微木,將以填滄海。刑天舞乾鏚,猛誌故常在。同物既無慮,化去不複悔。徒設在昔心,良晨詎可待!”刑天不平,被尊為戰神,勇則勇矣,竟也酷好樂律,作有《扶犁曲》、《豐年詞》等詩曲傳世。
火聖兒一見,立即鎮靜地忘乎以是,大聲咋呼起來:“啊-呀,好好熱烈啊!”
整天閒坐深山的刑天,資訊是閉塞的,他底子不曉得山外的天下已經變很多麼熙熙攘攘、芳香多彩。
後羿身形矗立,麵色凝重。完整一副凝神聚力的狀況,如同一座雕塑,在湖麵上移來飄去,忽前忽後,忽左忽右,躲閃中,箭如飛蝗,不竭有箭簇射到近前,俄然繚繞,轉過甚頂、腳下、身側。防不堪防,擦碰到那人肉身。那人身上衣物多處已現襤褸,可見血跡。明顯已為多箭擦傷,但是他卻渾然無覺,鬥誌昂揚!不竭地揮動手中盾牌、巨斧,抵擋光箭,那盾牌也不知是何物所鑄,光箭一碰,便立即彈回,盾牌卻毫髮無損。手中巨斧,神出鬼冇。彷彿尚能伸縮,每當斧鋒逼向青衣孺子時。便被後羿的光箭逼回。
“五類之王中的相柳?你不是被大禹給斃了嗎?”刑天不解地問。
“但是,他如何到了這裡?難不成也想介入人蔘果?”昊天嘟囔道。
在太古九州,九,是一個奧秘的數字,天高曰九重,地深曰地府,邊境泛博曰九域,數量龐大曰九鈞,時候冗長曰九天九夜,曆經艱險曰九死平生……,就連唐僧取經也是九九八十一難,孫悟空是九八七十二變。屈原的傳世之作也稱作“九歌”。“九”字之以是會成為奧秘的數之極,乃是因為“九”字描述的“九頭龍”(或九頭蛇)、九頭鳳,乃至統統的九首、九尾的生靈,俱為各種生靈中的俊彥,被人視為吉祥。九是陽數,本來寄意吉利崇高,以是九頭鳥最後並無妖氣。
九鳳癲狂之時,也曾膠葛鷹鷲王。在他眼中,鷹鷲王身高丈餘,通體黑羽,鷹目如電,鷹嘴如鉤,脾氣孤傲高潔,剛烈神勇,是一名可貴的蓋世英豪。但是,他的一番春情,卻遭到了鷹鷲王的鄙夷,正所謂“欲將春情托明月,誰知明月照水溝!”今後,在鷹鷲王的眼中,九頭鳥已成為下三濫的*標記。
後羿立即對鷹鷲霸道:“看來他們是衝著人蔘果來的,不管如何,人蔘果也不能落入他們之手,昊天環境不明。你我乾脆先助孺子們擊敗這兩個怪物再說,如何?”
二人來到湖麵上一看,並無昊天及火聖兒三人身影。兩撥青衣孺子被迫得連連後退,險象環生,卻仍然鬥誌不減。他們圍定的二人,後羿及鷹鷲王一眼便認出,無頭者,刑天;九頭者,九頭鳥九鳳者也!