法蒂瑪王朝（拉丁文al－sulalahal－fatimiyyah）中世紀伊斯蘭教什葉派在北非及中東建立的世襲封建王朝。公元909年景立，公元1171年滅亡。因其旗號、服飾崇尚綠色，故中國史乘多稱“綠衣大食”。西方史稱“南薩拉森帝國”。王朝以伊斯蘭先知穆罕默德之女法蒂瑪得名。

法蒂瑪王朝擔當和生長了阿拉伯東方伊斯蘭文明，嘉獎科學研討，生長教誨奇蹟，文明發財，學術繁華。公元972年在開羅建立愛資哈爾清真寺，並生長成宗教大學，天下各地門生來此肄業，人才輩出，成為伊斯蘭教什葉派宗教及學術文明中間。哈裡發阿齊茲在開羅建立了皇家圖書館，藏書達20萬冊，保藏有大量各種筆墨珍本，僅用金泥謄寫的《古蘭經》就達2400冊。

11世紀前期，法蒂瑪王朝開端式微，大權落於亞美尼亞甲士白德爾・哲馬利手中。公元1094年，穆斯坦綏爾死，白德爾之子麥列克・艾弗德勒立其季子穆斯台阿裡。其**廷政變頻繁，甲士擅政，幼主頻立，國度把握的地盤日趨縮小，財務支出寬裕。王朝軍政大權落入大臣和馬穆魯克禁衛軍軍官手中。軍隊統帥節製國度大權，官製生長為世襲製，哈裡發處於被庇護的職位。各地總督盤據，稅收銳減，國庫空虛。伊斯瑪儀派內部分裂，波斯、伊拉克和中亞地區的伊斯瑪儀派斷絕與法蒂瑪王朝的聯絡。突尼斯和阿爾及利亞接踵離開王朝節製。

賽義德（公元909～934在位）即位後，在政治上與巴格達的阿拔斯王朝相對抗。在宗教上，奉什葉派伊斯瑪儀派為國教，在聚禮日禱告詞中為阿裡和哈裡發祝賀，遂成為伊斯瑪儀派的宗教魁首。賽義德東征西戰，對內彈壓艾布・阿卜杜拉的背叛，對外將版圖擴大至阿爾及利亞、摩洛哥、利比亞及西西裡島，為法蒂瑪王朝奠定了根本。公元934年賽義德歿後，其繼任者仍推行向外擴大政策。

公元996年，阿齊茲歸天，其子艾卜・阿裡・達杜拉・哈基木（公元996―1021年）以十一歲繼位。他在位期間殺大臣，毀聖陵教堂等基督教堂，輕視基督徒和猶太人。厥後，哈基木自稱真主化身，一個新教派奉之，即為德魯茲教派，此派尚行於黎巴嫩。

公元1021年，哈基木被暗害，其子紮希爾繼位（公元1021―1035年）年十六。與東羅馬天子君士坦丁八世約，羅馬天子許以東羅馬境內各清真寺中提念哈裡發名字，許重修君士坦丁堡清真寺，而哈裡發許重修聖陵教堂。

在宗教上，伊斯蘭教獲得進一步傳播和生長。王朝在各地修建了大量清真寺，均附設宗講授校，派出佈道師和法官到各地傳播什葉派教義、教法，主持宗教事件，哈裡發命令在各地清真寺聚禮日為阿裡和哈裡發祝賀，並嚴禁喝酒、音樂和文娛，在經、訓研討上，誇大其隱義，並按什葉派觀點闡佛教義和教法，構成巴頹尼葉派(內學派)，在王朝末期從伊斯瑪儀派平分化出阿薩辛派。對基督教及其他異教徒多采納寬大政策。

公元1096～1144年間敘利亞和巴勒斯坦大部分屬地前後被塞爾柱王朝和十字軍占據。公元1071年，諾曼人占據西西裡島，並蠶食了非洲大陸一些地盤。十字軍入侵埃及後，西亞讚吉王朝素丹**丁應法蒂瑪王朝末代哈裡發阿迪德之請，派部將希爾庫及其侄子薩拉丁率軍往援。公元1171年薩拉丁顛覆法蒂瑪王朝哈裡發阿迪德(公元1160～1171)，自主為蘇丹，滅法蒂瑪王朝，建立阿尤布王朝，今後在埃及規複了伊斯蘭教遜尼派職位。