而以天然之體--玉，砥礪過程中所呈現的諸多古蹟，更閃現了佛麵天成的佛緣和弘大悟真的佛法；龍鳳飛舞於佛前，普陀隱現於觀音身後，統統古蹟與實際的碰撞，都出自於玉文明和佛文明的淵源融會，讓人歎爲觀止，忘返流連。

普陀聖境

龍鳳呈祥

楊文斌順著廟門，信步走進玉佛苑。

車又向前開了十來分鐘，在一座山腳下停了下來。

我想處理的日子，不會好久吧。”

喝了兩杯酒，他有些不堪酒力啦，就倉促吃了半碗飯，跟大爺道了彆，回到了西屋！

玉佛閣高33米，有佛教三十三重天之意，至吻高35.2米，是我國最高的古典式修建之一。閣寬66米，進深58米，應用雙層重簷歇山式佈局，簷上有簷，蓋紅色琉璃瓦，顯得層次清楚，金碧光輝，雄渾壯觀。

但是，玉佛閣，則是最有特性。

大天然，真是奇異。天下上，竟然另有這麼大的玉石。人更是奇異，還能把一塊石頭雕得如許美輪美奐，付與了它生命和心靈。

靠近山邊，有一個大的修建，金碧光輝的。

這玉佛苑三麵環山，一麵對水，由廟門、天王殿、鐘樓、鼓樓、方丈樓、玉帶橋、三洞式廟門、長廊、配殿等修建構成，各具特性，相得益彰，古樸高雅，氣勢恢弘。

楊文斌發明，汽車又來了。

在山腳下，有一片寬廣的高山，靠近山邊，有幾棟金碧光輝的修建。在一個約莫有四五個足球場大的院落裡。

第二天淩晨，他們五點半起床，六點鐘，又去打了飯開飯。

楊文斌說：“大爺啊，這個題目，我現在冇法答覆你。

三樓外為觀光長廊，可憑欄遠眺鞍山郊區風景。

佛麵天成

這是甚麼處所的啊？酷好考古的，楊文斌，勾起了興趣。

殿內的“釋迦牟迡-渡海觀音”玉佛重260.76噸，七色一體、色采斑斕、砥礪細緻、光芒瑰麗，榮膺“大天下基尼斯之最“。

鐘樓，鼓樓，顧名思義，就量樓上擺著一個大鐘和一麵大鼓。

某年農曆仲春初二，即傳說中“龍昂首“的那一天，上午九時，當雕鏤部位停止到觀音右邊的時候，淡綠色的玉麵上呈現了一塊班駁的玄色。就在人們為之可惜，又苦於冇法挽救的時候，古蹟呈現了，磨平的黑玉上隱現出一條盤龍。下午三時，一隻不異色彩的轉頭鳳躍然呈現在盤龍下方，這一上一下、一龍一鳳、活矯捷現、栩栩如生，恰是“龍鳳呈祥“實在的寫照。

大爺，跟楊文斌碰了下杯，說：“你們，都是我孩子的春秋，有甚麼題目呀？能有機遇熟諳是我們的緣分，我家孩子如果外出的話不也和你們一樣嗎？”

這一回，一排和二排，一樣都是山路，冇有甚麼特彆較著的辨彆。

車輛沿著，崎嶇的山路，開了約莫半個小時。

從玉佛閣裡出來，楊文斌，感慨萬千。

玉佛閣的修建情勢，是遵循清朝營建法例，采取雙層重簷歇山式佈局，即在重簷上加簷，構成了外型空間層次上的竄改，再配上金黃色的琉璃瓦，使玉佛閣顯得恢弘高雅、宏偉壯觀。

一樣，白石灰所做的標記，在山間小道上，向前自保著延長著，忽隱忽現。

上午就完成了，上山的路。

這座山不太高，相對海拔大抵也就二三百米。山上鬱鬱蔥蔥，長滿了各種樹木，有楓樹、鬆樹，另有很多叫不著名字的各種樹木。