當大師開端放鬆的時候，萊昂奈爾重視到燭光下的申辰有著奇特的東方麵孔。玄色的瞳孔彷彿在奉告他這個女人曉得他的統統。

“不是小先知書的一部分，而是出自2先知書的啟迪錄，以賽亞書的卷軸（以賽亞書，不被上帝教承認的外籍之一。猶太人聖經的典範，以色列在第三次中東戰役中占據東耶路撒冷，獲得了死海卷軸），或者說是在先知們還餬口在我們中間的阿誰期間的手抄卷。”申辰一口氣編了一個大謊。還好是以賽亞書是真的，那些話確切出自以賽亞書，假的是她底子不是什麽使徒。統統的說辭都來自於死海文書的翻譯。

“您是說先知還活著？”萊昂奈爾仍然伏在地上，冇有抬開端，按捺不住內心的欣喜。

對著萊昂奈爾，申辰緩緩地說：”我隻是一個傳達動靜的人，我並不是先知本人。請不必向我下跪。”

東方的精靈，萊昂奈爾對本身說。摘下弁冕，置於胸前，一個標準的施禮以後，這位中年人對申辰說：“歡迎來到所羅門的密室，耶和華的諭所，來自東方的使徒。”

本身隻是籌算裝裝神棍的申辰發明此次神棍裝過火了，本來還真有人信這玩意，彷彿，背後另有一個天大的奧妙。強作平靜的申辰有些躊躇，她需求曉得一個度，劈麵跪下的不是一個虔誠的教徒，而是為了錢能夠出售耶穌的猶太人。好吧，這些都是羅馬人的歪曲。猶大不是猶太人，但是猶太人真的能夠信得過麼？申辰不信，永久的好處纔是最能夠信賴的。

從地上爬起來，跪坐在蒲團上的萊昂奈爾又規複這個金融帝國的帝王的莊嚴，凝睇著申辰。“動靜您已經帶到了，感激您為希伯來的子孫所做的統統，奉告我你要甚麼吧。”

“你是馬克思主義者？”萊昂奈爾再次確認一下，他開端悔怨向一個異教徒下跪了。

“孩子，把你手裡的懷錶給我。”接過兒子遞過來的懷錶，萊昂奈爾將懷錶細心的打量著，發明懷錶的背後竟然是透明的，陀飛輪上彷彿刻著精密的希伯來筆墨。父親伸出一隻手，表示兒子拿來放大鏡。對著陽光，羅斯柴爾德家屬英國的掌門人念出了上麵這段話---聽起來巨大shofar為我們的自在，培養橫幅會合我們的放逐，並且從保佑的四個角落地球會合我們一起是您，o中間，在堆積被分離他的人以色列。

萊昂奈爾一時候有些冇法接管這個究竟，從龐大的欣喜再墮入到龐大的哀思中。這其中年人彷彿落空了全數的力量，因為他還記得長老會奉告過他，曾光輝的巴比倫王國遭受了神的審判，因為他們變得不再畏敬耶和華。而現在的羅斯柴爾德家屬彷彿已經達到了鼎盛，這個家屬能夠節製國度，逼迫當局處在停業的邊沿，公眾心機的羅斯柴爾德家屬是如何的醜惡。如果耶和華真要降罪與猶太人，這個家屬必將連根拔起。家裡的年青人過分於激進，乾脆說是背叛，他們不再信賴上帝，傳聞本身的兒子，內森奈爾這個孝子竟然跟愛丁堡醫學院的一個博物學家達爾文搞得熾熱。該死的英國佬，他底子是撒旦，坐上一艘兵艦周遊天下以後，竟敢向本身的孩子鼓吹人類是猴子退化來的謊言，他們都該下天國去。萊昂奈爾感覺本身老了，跟不上期間了，如果不是肇事的工人痛罵羅斯柴爾德家屬，他底子不會曉得本來有一種信奉叫做馬克思主義，更不敢信賴這個德國佬搞出來的如同病毒一樣分散到全部聞名天下的信奉竟然又一次呈現在本身的麵前，上一次是要本身的家屬垮台，這一次倒是帶來耶和華的聲音。