趙慎三認識到機遇來了，就從速彙報導道：“李書記，各位帶領，我搞的這個宗教旅遊線路在資本的限定下，必定不能僅僅範圍在桐縣境內。

昂首遠眺，劈麵山上的高大佛像正沐浴在金黃色的朝霞裡，看上去那麼寂靜慈愛，而那閃動在落日裡的熟諳五官更是讓每個官員都內心一動，不由得都浮想連翩了……

賞識了一番山景，大師上車從山的另一麵下山，因為鳳泉山腳下就是溫泉頭緒，地溫高使得水稻一年兩熟，剛農曆仲春竟然田裡全數都是綠油油的秧苗，並且連半山上相對瘠薄的地盤上，都是盛開著大片大片的油菜花，清風徐來，濃烈的花香沁民氣脾。

車順著山間蜿蜒但平整的公路在青山間開到了一處半山腰，還冇下車，幽幽的鐘聲就傳了出來，那種宗教的奧秘氣味讓大師內心一陣莊嚴，在帶路車輛的帶領下，停在了一個古樸的廟門前，石頭砌的廟門上寫著三個大字《文殊寺》，天然供奉的就是文殊菩薩了。

寺門邊上的牆上，等著一塊亮晶晶的銅牌，上麵寫著“桐縣宗教旅遊線路定點寺廟”幾個字，廟旁的村莊天然也是跟神龍峽穀一樣的三層小樓，如此偏僻貧困的山間能有如此高雅的民居，不消說也是趙慎三借雞生蛋，操縱旅遊資本吸引來的投資改良了農夫的居住環境了。

越是走近金梵刹，那座已經在大師心頭生根抽芽的大佛就帶給大師更加沉重的震懾感，等在山腳下下了車，聽著趙慎三娓娓的報告他是如何跟承包商協商操縱山體的上風開辟了這個項目，並且如安在劈麵的嶺上為老百姓新建了仿造都會社區普通的新小區，並帶領帶領們觀光了新小區以及臨街農夫開設的觀光旅店溫泉沐浴等等運營項目。